男歡女愛，兩性結合，從此揭開了男女間神秘的面紗。新婚燕爾，感情灼熱，如膠似漆，春情蕩漾。婚后，如果只圖兩性的歡愉，癡情縱欲，勢必引起體質下降，以致疾病襲身，從而給新婚情愛蒙上陰影，影響日后夫妻間的感情及孕育優秀的后代。

新婚縱欲增加身體負擔

婚后，夫妻性生活的次數沒有一定的標準，頻率要視每個人的具體情況而定。一般地說，身體健康，發育、營養良好，性激素分泌正常和新婚初期，性生活次數相應較頻繁;發育、營養不良，健康欠佳，性激素水平低下，性生活次數則本能減少。

適度而和諧的性生活，能調節夫妻間緊張的情緒，帶來愉悅、親情和幸福美滿的心境，從而增進夫妻雙方的心身健康，起到保健防病的作用。

但性生活畢竟要消耗一定的體力和精力。迷戀性愛，縱欲無度，以致精神萎靡不振，困倦，心悸，頭昏眼花，腰腿酸軟，這表明性生活超過身體負荷，不僅會使人意志消沉，影響健康，而且增加睪丸負擔，不利于高質量精子的生成，妨礙優生。

古代“情深嬰美”之理論

祖國醫學認為，精生于腎，腎是生命之本，精是構成人體一切組織器官的基本物質，是人身的“元氣”。古代醫學家指出：欲不可縱，縱則精竭;精不可竭，竭則真散。蓋精能生氣，氣能生神。營衛一身，莫大于此。故善養生者必寶其精。

精盈則氣盛，氣盛則神全;神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。中醫認為，有精則有神，不易得病;房勞縱欲則會使腎精虧損而損害健康，正如祖國醫學中所說的“淫聲美色，破骨之斧鋸也”。由此可見，新婚期間性的保健與日后身心健康關系極大。

古今醫學家還認為，縱欲不僅妨礙自身健康，而且不利孕育健康胎兒。

隋代醫學家巢元方在論述優生時提出了“情深嬰美”之理論，認為夫妻間適度、和諧的性生活，并能在環境靜謐舒適，雙方心情舒暢，情感深厚，氣機流暢，精血旺盛時交媾而孕，就能孕育出一個智慧過人、健康長壽的個體。他對優生的這些論述，與當代醫學家提出的擇時受孕和人體生物鐘與優生的論述是完全一致的。人體生物鐘對人體的生理、心理影響最大的是“人體三節律”，即智力、體力、情緒。

當“人體三節律”均處于高潮期時，體內細胞的各種機能和代謝活動均處于最優狀態，人會感到精力充沛，情緒高漲，精神煥發，思維敏捷，辦事得心應手。

在上述狀況下，便很好地營造了一個有利于生殖健康的內環境，使排卵、射精、受精、著床等一系列環節都符合優生的生理要求，這無疑有利于孕育高質量的胚胎，有利于胎兒更好地發育成長，使之成為一個智力、體魄俱佳的優秀個體。而癡情縱欲，房勞過度，體力不支，精血虧損，必然影響生殖健康，以致精卵質量低下。好種出好苗，優生源于選。

現代醫學認為縱欲失鋅

現代醫學研究表明，從生理功能講，男性精液并非像有些人所說是分泌物，射精只不過是損失一點蛋白質而已。其實，精液的產生是一個復雜的生理過程。縱欲無度必然增加睪丸負擔，并可因“反饋作用”抑制腦垂體前葉的分泌，導致睪丸提前退縮。

性交頻繁，往往導致精液量減少和精子密度降低，精子活動能力和生存率下降，精子沖破重重關卡與卵子相會的能力減弱，優孕的機會當然相應減少。房事無節，過頻射精，還會損失大量的前列腺素和微量元素鋅。

新婚僅僅是新生活的開始，幸福生活來日方長。蜜月佳期切莫貪歡縱欲，圖一時之快而損害了身體健康。溫馨、歡悅、和諧、適度的性生活，才有助于增進夫妻間的恩愛、長壽，才有助于孕育健康、聰慧的后代。