科學養(yǎng)生點滴做起
養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到身體健康，延年益壽的目的。古人認為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，人們因為不健康的飲食、不良的生活習慣、巨大的生活壓力而造成了很多現(xiàn)代疾病和亞健康的出現(xiàn)，而如何預防這些情況的出現(xiàn)才是現(xiàn)代醫(yī)學的重點，也就是中醫(yī)“治未病”思想的體現(xiàn)，而科學的養(yǎng)生就是要把正確的養(yǎng)生的理念落實于生活的點滴，持之以恒，從而達到延年益壽的目的，主要從以下幾方面入手：
適四時
“人與天地相應。”（《靈樞邪客》）人的生命活動是遵循自然界的客觀規(guī)律而進行的，人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應的能力，如果人能掌握其規(guī)律，主動地采取各種養(yǎng)生措施適應其變化，就能避邪防病，保健延衰。《素問四氣調(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”這種“順時攝養(yǎng)”的原則，就是順應四時陰陽消長節(jié)律進行養(yǎng)生，從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步，保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。根據(jù)四時氣候的特點，人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法，也是順應四時自然規(guī)律的具體體現(xiàn)。
調(diào)情志
人要健康長壽情志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。”過激、過久的情志刺激，在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時就會生病，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。”以及中醫(yī)的“怒傷肝，喜傷心，悲傷肺，恐傷腎，思傷脾。”的理論都充分反映了不良的情緒對身體的影響。心理調(diào)節(jié)能力，與人的“志意和”密切相關(guān)。亦即《靈樞本臟》所說的：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”具體言之，“志意和”就是要求人們能通過養(yǎng)生活動善于自我心理調(diào)攝，培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼云煙，保持精神內(nèi)守，人則長壽。另外，平日增加各種有益心身健康的興趣，尋找精神寄托，這樣對預防情志過度，保證臟俯安泰，能起到積極的作用。
節(jié)飲食
安身之本必資于食，而機體對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的。含有多種豐富營養(yǎng)的飲食物可以促進機體的生長發(fā)育，可以推遲衰老的發(fā)生，可以減少因衰老而招致的多種疾病，因而，要求食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡可能地全面、合理、互補，即平衡膳食的原則。例如：《素問藏氣法時論篇》記述的“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。”已經(jīng)包涵著在食養(yǎng)中飲食調(diào)配要求營養(yǎng)全面、合理的認識。
脾胃為后天之本，氣血生化之源，飲食不節(jié)，傷及脾胃，就使人多病早衰。《內(nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除“食不可過飽，務(wù)令簡少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及祛病延年都有積極而重要的意義。
常運動
人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。不僅可以促進氣血的流暢，使人體筋骨勁強，肌肉發(fā)達結(jié)實，臟腑功能健旺，增強體質(zhì)，還能以“動”濟“靜”，調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進人的身心健康。早在漢代，華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出：“人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說：“養(yǎng)性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經(jīng)常活動筋骨以祛病延年。
