除夕在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，守歲之時(shí)也是人們共敘親情的“黃金時(shí)間”，守歲對于團(tuán)聚的人們來說，是一頓親情大餐，享受著人生最大的樂趣。而對于游子，客居他鄉(xiāng)，不能回家與親人團(tuán)聚，凸顯幾分凄涼，幾分離愁，不由淚濕衣杉。

守歲的文化內(nèi)涵-守歲的風(fēng)俗

守歲的文化內(nèi)涵

守歲是春節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過春節(jié)時(shí)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。守歲雖只為人們的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，但卻具有非凡的意義，正如宋人袁文在《甕牖閑評》一書中所說的那樣：“守歲之事，雖近兒戲，然父子團(tuán)圓把酒，笑歌相與，竟夕不眠，正人家所樂為也”。

古時(shí)守歲有兩種含義：上了年紀(jì)的人守歲，是“辭舊歲”，為的是守住即將過去一年中的最后時(shí)光，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，一方面是對新的一年的期盼，另一方面是為了和父母長輩一起守住時(shí)光，為父母長輩延年益壽。自漢代以來，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年到來。

“守歲”顧名思義是守候新歲。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。從古至今，“守歲”都包含了珍惜時(shí)間、珍惜生命的意思。

“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”，描述的是守歲時(shí)的情景。通宵守夜，可以把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，新的一年吉祥如意。除夕守歲寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

守歲的風(fēng)俗

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”春節(jié)在古代詩人的筆下，留下了許多廣為傳誦的詩句，如今品賞起來，仍然十分真切感人。除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。

除夕之夜也正是“一夜連雙歲；五更分二年”之時(shí)，因此在辭舊迎新之際，有很多少感嘆日月如梭，更加珍惜大好年華。蘇東坡的《守歲》詩：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何？兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”詩人將時(shí)光比作鉆洞的長蛇，到了除夕，這條蛇留在洞外的只有一點(diǎn)點(diǎn)尾巴，無論怎樣努力亦不能拽回來了。蘇東坡告訴我們，過去的就讓它過去吧，關(guān)鍵在于從今日開始努力，前景仍是光明的，告誡人們要珍惜大好年華，不要虛擲光陰。

除夕在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，守歲之時(shí)也是人們共敘親情的“黃金時(shí)間”，守歲對于團(tuán)聚的人們來說，是一頓親情大餐，享受著人生最大的樂趣。而對于游子，客居他鄉(xiāng)，不能回家與親人團(tuán)聚，凸顯幾分凄涼，幾分離愁，不由淚濕衣杉。

守歲的簡介

春節(jié)，俗稱“過年”，是我國民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。守歲作為春節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過春節(jié)時(shí)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

“夜將寒色去，年共曉光新。”除夕之夜，萬家燈火，樂敘天倫，通宵不眠，以待天明，謂之“守歲”。很多“守歲”詩記述了古代“守歲”的一些民俗風(fēng)情，讀來生動(dòng)形象，讓人向往。杜甫的“守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯!”向人們展示“親人團(tuán)聚，歡聲笑語，使槽邊吃草的馬都受到了驚嚇；而那紅彤彤的燭光，竟嚇飛了林中棲息的烏鴉”的畫卷，帶給人們強(qiáng)烈的反思。

守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。除夕之夜，家家戶戶點(diǎn)起明亮的蠟燭，男女老少歡聚在一起守歲。守歲是習(xí)俗，既有對逝去時(shí)光的眷戀之情，也寄托著對新生活的美好祝福。

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