中國(guó)最大的尼姑庵有多大？尼姑庵（Nunnery）是尼姑即佛教中出家修行的女教徒居住和生活的地方。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看中國(guó)最大的尼姑庵等相關(guān)內(nèi)容。
中國(guó)最大的尼姑庵
五臺(tái)山普壽寺，坐落于山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村南端，創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建后，獻(xiàn)于十三世達(dá)賴?yán)�。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師�?chuàng)辦中國(guó)五臺(tái)山尼眾律學(xué)院。
寺院風(fēng)貌
新建的普壽寺坐北面南，占地面積一萬(wàn)九千九百八十八平方米。寺內(nèi)分為東西兩院，東院偌大，前面為非常秀麗的漢白玉牌樓，下層為青磚砌筑，上層為木構(gòu)建筑，單檐五脊頂，四出廊。山門正面額上嵌一書(shū)有「普壽寺」三字的石匾。西院一進(jìn)四個(gè)小四合院，第一為天王殿院，正面為天王殿，三開(kāi)間，單檐歇山頂。殿內(nèi)正中置木龕，供石刻彌勒佛，背面供彩塑韋馱將軍，兩山間彩塑四大天王。天王殿兩側(cè)為鐘鼓二樓。東西樓二十四間，東配樓為客堂，墻上掛著名人字畫(huà)，其中有原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)寫的一副對(duì)聯(lián)「恒順眾生究竟清涼普賢道，勤修梵行愿生安養(yǎng)壽僧祗」。
第二院為講堂院，正面講堂五間，單檐卷棚頂，內(nèi)置排排桌凳，是學(xué)僧聽(tīng)課的教室。東西配樓二十四間，為僧舍。東北角耳房為祖師堂，內(nèi)掛通愿法師的法相，并供有通愿法師舍利塔，通過(guò)小鏡可以看到五光十色的舍利。
第三院為普光明殿院，正面為普光明殿，三開(kāi)間，重檐歇山頂。內(nèi)供木雕「西方三圣」，中為阿彌陀佛，右為觀音菩薩，左為大勢(shì)至菩薩�！肝鞣饺ァ姑鏋楣┚挼橛穹鸷蛶Ъ~鑄文殊像。東西配樓，計(jì)二十八間。
第四院為五觀堂院，正面為二層樓房，上下各七間。一層為五觀堂，是僧人食齋的地方。門旁聯(lián)∶「有戒德，知慚愧，斗金易化；不學(xué)修，無(wú)行持，滴水難消」。二層為法堂，內(nèi)置一排排蒲團(tuán)，是僧眾坐禪念佛的地方。東西配樓，計(jì)有二十八間。普壽寺窗明幾凈，清靜幽雅，學(xué)修并重，清規(guī)整肅，是中國(guó)佛教道風(fēng)的典范，是培養(yǎng)尼眾僧才的搖籃。
教育教學(xué)
五大部及念佛堂：戒學(xué)部律研部華嚴(yán)部?jī)敉敛亢笄诓磕罘鹛?/p>
一、修學(xué)宗旨與綱領(lǐng)
本院繼承上通下愿老法師畢生倡導(dǎo)的修學(xué)宗旨：以華嚴(yán)為宗，戒律為行，凈土為歸。
依此宗旨所制定的三大修學(xué)綱領(lǐng)是：
學(xué)威儀不辱僧相改毛病早證菩提
發(fā)心讀完大覺(jué)書(shū)立愿行盡佛子事
學(xué)有所成自利利他修有所證度己度人
二、教育方針與目的
--佛學(xué)院的教育方針是：
弘傳佛陀教義，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)僧才，嚴(yán)守道風(fēng)戒律，光大佛教文化，學(xué)修一體化，生活叢林化。
--教育目的是：
培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、解行并重、住持佛法、服�?wù)社會(huì)的僧才。佛學(xué)院不僅傳授佛學(xué)文化知識(shí)，更注重尼眾在僧團(tuán)中的學(xué)習(xí)
和鍛練，通過(guò)學(xué)修并重的教育模式，培養(yǎng)具有基本出家僧儀及僧格的學(xué)僧和住持正法的僧才。
三、教育體制
以“學(xué)修一體化，學(xué)僧生活叢林化”為指導(dǎo)思想，繼承漢地叢林之清規(guī)遺訓(xùn)，并吸取現(xiàn)代教育制度之精華，將傳統(tǒng)叢林教育與現(xiàn)代學(xué)院教育融為一體，形成以叢林辦學(xué)為主體，叢林、學(xué)院并行，由寺廟統(tǒng)一管理，常住、學(xué)院各有分工又相互配合的現(xiàn)代佛教教育體制。作為一所現(xiàn)代佛學(xué)院，學(xué)僧按照培育計(jì)劃，次第學(xué)習(xí)各門課程；同時(shí)，作為十方叢林，大眾還須依戒而行，晨鐘暮鼓、朝暮二課、誦經(jīng)過(guò)堂、半月說(shuō)戒、安居自恣……，僧團(tuán)六和共住，學(xué)僧安心修學(xué)辦道，學(xué)業(yè)、道業(yè)相得益彰。
四、組織架構(gòu)及管理體制
本院實(shí)行苑長(zhǎng)、監(jiān)院、寺委會(huì)、顧問(wèn)組領(lǐng)導(dǎo)下的寺務(wù)部和教學(xué)部相結(jié)合且各司其職的管理體制。
寺院下設(shè)后勤、客堂、修建、財(cái)務(wù)、律儀、法事、教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)、報(bào)恩苑等八個(gè)管理部門；學(xué)院下設(shè)戒學(xué)部、律研部、華嚴(yán)部、凈土部、廣學(xué)部等5個(gè)教學(xué)部門；各部門設(shè)2-3位負(fù)責(zé)人，分別主持寺務(wù)、常住、院務(wù)、教學(xué)及修行等方面的工作。寺院各大小執(zhí)事分工明確，責(zé)任清晰，既能各司其職又能密切合作。
本寺自創(chuàng)建以來(lái)，以《大眾共住規(guī)約》為基石，先后制定了一系列規(guī)章制度，包括學(xué)生守則、小眾守則，大殿、觀堂、講堂規(guī)約，客堂、大寮、如意寮、公私庫(kù)房規(guī)約等。學(xué)僧除以戒律作為行持準(zhǔn)則外，還須自覺(jué)遵守其它各項(xiàng)規(guī)約。大眾在僧團(tuán)中過(guò)著有組織、有紀(jì)律、有道德、清凈和合的學(xué)修生活，初步形成了一套行之有效的管理體系。
五、教育項(xiàng)目、學(xué)制及教學(xué)內(nèi)容
本院的教育項(xiàng)目主要有：小眾班、預(yù)科班、安居培訓(xùn)班、專修班、居士?jī)粜邪�、普通班、中�?jí)班、高級(jí)班和研究班等。凡來(lái)寺學(xué)習(xí)之尼眾必須首先在戒學(xué)部完成6年制的公共教育，經(jīng)考核合格后，方能依個(gè)人志愿選修適合自己根機(jī)的法門，進(jìn)入其它教學(xué)部研習(xí)與修行。
戒學(xué)部主司基礎(chǔ)教育，待完成6年戒學(xué)，懂得出家人的止作二持之后，才可進(jìn)一步研習(xí)經(jīng)論等專宗知識(shí)。戒學(xué)部平時(shí)以傳統(tǒng)的公共大課為主要授課形式，課后各班級(jí)討論并由學(xué)生復(fù)講。各年級(jí)根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)設(shè)不同的課程。從夏安居培訓(xùn)班開(kāi)始，主要通過(guò)三個(gè)月的學(xué)習(xí)，使來(lái)自全國(guó)各地受具戒的青年尼僧先粗略地掌握已所受戒的具體內(nèi)容后，方可進(jìn)入戒學(xué)部接受正式教育。普通班、中級(jí)班和高級(jí)班的學(xué)制各為兩年，主要學(xué)習(xí)戒律的止作二持，主要課程有《比丘尼戒相表記》、《隨機(jī)羯磨淺釋》、《四分大律》（六十卷）及《南山三大部》（八十卷）等。此外，日常教學(xué)也注重解行雙修，學(xué)以致用。
預(yù)科和居士?jī)粜邪嘀饕橇私夥鸾袒A(chǔ)知識(shí)；小眾班，包括沙彌尼班及式叉尼班，主要學(xué)習(xí)沙彌尼十戒和式叉尼三法。
六、學(xué)僧資質(zhì)、來(lái)源及錄取方式
僧源主要由兩部分組成。其中，絕大部分是來(lái)自全國(guó)各省市具有一定學(xué)歷的青年出家尼眾，還有少數(shù)國(guó)外尼僧。經(jīng)報(bào)名、筆試、面試等考核環(huán)節(jié)后，成績(jī)優(yōu)異者被錄入培訓(xùn)班；學(xué)僧經(jīng)過(guò)三個(gè)月的安居學(xué)習(xí)即可畢業(yè)，品學(xué)兼優(yōu)者將被錄取為正式學(xué)員，入戒學(xué)部學(xué)習(xí)。由于戒學(xué)部學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，為期6年，所以，真正能完成戒學(xué)部高級(jí)班學(xué)業(yè)的學(xué)僧并不是很多，學(xué)員多畢業(yè)于普通班和中級(jí)班。以上這些學(xué)僧都是已受具戒的比丘尼。
另一部分來(lái)自小眾。遵循佛陀對(duì)尼眾的特別要求，即必須經(jīng)兩年式叉尼學(xué)習(xí)鍛練后再受具戒，才算真正圓滿二部僧戒的實(shí)質(zhì)。因此，學(xué)院也重視從小眾到大尼次第而上的培養(yǎng)與教育。一小部分發(fā)心出家的具有初高中以上文化水平的小居士，可先在凈行班學(xué)習(xí)鍛練一年，各方面考核合格且正式落發(fā)后，再進(jìn)入沙彌尼班學(xué)習(xí)一年，之后再入式叉尼班學(xué)習(xí)兩年，式叉尼六法清凈后才可受二部僧戒，正式進(jìn)入戒學(xué)部學(xué)習(xí)。
七、教學(xué)設(shè)施
本學(xué)院教學(xué)及生活設(shè)施完備，教室、圖書(shū)館、閱覽室、藏經(jīng)樓、觀堂、僧寮（即學(xué)僧宿舍）等一應(yīng)俱全。作為一所現(xiàn)代佛學(xué)院，學(xué)僧應(yīng)能夠充分利用并熟練掌握信息時(shí)代的基本工具。本院擁有裝備齊全的計(jì)算機(jī)室，配有打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、一體機(jī)、攝像機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)等全套系列電器，為日常教學(xué)及管理提供信息化及數(shù)字化服務(wù)。配有多臺(tái)單雙卡錄音機(jī)、VCD、MD機(jī)的錄音室，可為學(xué)僧提供現(xiàn)代化的視聽(tīng)教學(xué)手段與資料。為方便學(xué)僧的學(xué)習(xí)與生活，院內(nèi)各類配套設(shè)施也很齊全：供應(yīng)室，系由學(xué)僧自我料理，負(fù)責(zé)提供學(xué)僧日常所需之日用品；如意寮，可提供中西醫(yī)等多種醫(yī)療保健服務(wù)。凡此種種，無(wú)不令學(xué)僧身心適悅，學(xué)業(yè)增長(zhǎng)。
八、辦學(xué)成就
1992年，普壽寺開(kāi)始舉辦培訓(xùn)班，后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，又相繼開(kāi)辦了二年制的普通班、中級(jí)班和髙級(jí)班，接引全國(guó)各地及海內(nèi)外的尼眾來(lái)寺學(xué)習(xí)共修。截止2008年，學(xué)院共舉辦了17屆培訓(xùn)班和安居班（為期三個(gè)月），培訓(xùn)尼眾達(dá)2435人；學(xué)員遍及全國(guó)28個(gè)省、市、自治區(qū)。同時(shí)還培訓(xùn)來(lái)自臺(tái)灣、香港、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、加拿大以及韓國(guó)的尼眾166人。
九、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)：
（一）資金的來(lái)源
資金主要來(lái)自國(guó)內(nèi)外信眾的自愿樂(lè)助。另外的一部分資金是政府部門對(duì)我寺辦學(xué)的支持。
（二）資金的使用
我們采取以寺養(yǎng)院、勤工儉學(xué)的方法，全體師生在修學(xué)的同時(shí)還出坡勞作。辦學(xué)至今，從未向社會(huì)化緣，也未向?qū)W生收取過(guò)任何費(fèi)用，一直堅(jiān)持勤儉、節(jié)約的辦學(xué)方針。
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