最豐富的石經(jīng)庫在哪里？石經(jīng)寺系川西五大佛教叢林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鎮(zhèn)石經(jīng)村境內。向西翻越龍泉山脊，至龍泉街道十八公里，至成都市中心城區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看最豐富的石經(jīng)庫等相關內容。
規(guī)模結構
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設于此。石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷，現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東，順應山勢由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。
圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年（1767）簡州牧宋思仁游寺有感，贈石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。
石經(jīng)寺依山立，院落林蔭掩映，素有“萬木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株，系后周顯德年間（954－959）植，大友鄰殿北側有古銀杏兩株，系唐貞觀年間（627－649）植，至今枝繁葉茂，果實累累。藏經(jīng)樓上珍藏著臺灣高僧明三法師及三寶弟子捐贈的一部，一百巨冊，成為該寺的鎮(zhèn)山之寶。
傳說
石經(jīng)寺最早不是寺廟，它是一座官員的狩獵山莊，始建于東漢末年（公元189—214年）。它由漢景帝第五子劉馀后裔、益州牧劉焉所建，其子劉璋子承父業(yè)時擴建。三國蜀漢時，趙云曾承襲該產(chǎn)，在此地鎮(zhèn)守成都東大門龍泉山。蜀漢滅亡后，山莊被當?shù)乩习傩崭慕閺R，取名靈音寺。到了唐代，寺廟依山而建，初具規(guī)模。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺廟寶相，使大雄寶殿等建筑金碧輝煌，更名天成寺。天成寺改名石經(jīng)寺，是到清朝后，跟一部金剛經(jīng)有關。
相傳清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，貶于簡州(今簡陽)任州牧。宋思仁一氣之下，臥床不起。有一天，他夢見黑白、無常二鬼勾他下陰曹地府，走到簡州北門大橋，一慈眉善目的和尚攔住他去路。和尚問：“這樣死了，豈不可惜？”宋答曰：“上不能報效國家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚將手中拂塵往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他連聲驚呼：“救命！救命！”和尚笑了說：“看來這個世界還有你未了的塵緣啊！”說完，和尚不見了。宋思仁醒來，他的疾病逐漸好轉，開始在治內做一些好事，同時也得罪了一些地方權貴。有一天，他微服私訪被惡人認出，惡人準備對他施以毒手。這時夢中的和尚又來到他面前，一甩拂塵將眾惡徙打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁為了報答和尚的救命之恩，多次尋找始終不見和尚蹤影。后來他遍訪簡州寺廟，終于在天成寺看見了楚山法師，原來兩次救他的正是天成寺的祖師菩薩。為了感恩，宋思仁撥重金整修寺廟。竣工以后，他又刻了一部石質“金剛經(jīng)”共計32塊送往寺廟，并在祖師洞上方手書“月白風清”四個大字。從此以后，這里便叫成石經(jīng)寺。
轉載請注明來源：360常識大全網(wǎng) http://m.jewhye.com/
