世界最珍貴的室內(nèi)墓群是什么墓？供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來(lái)。因塔內(nèi)供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰，故名靈塔。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界最珍貴的室內(nèi)墓群等相關(guān)內(nèi)容。
歷史資料
靈塔體現(xiàn)了一種藏族特殊的喪葬方式，大多數(shù)寺廟內(nèi)都供奉有大小不等、性質(zhì)不同的靈塔。靈塔是藏式佛塔的重要組成部分，是具有佛塔和塔葬雙重性質(zhì)的一種建筑，為藏傳佛教所獨(dú)有。
約9至10世紀(jì)，西藏開(kāi)始建造靈塔。靈塔是藏傳佛教后期的產(chǎn)物，隨著藏傳佛教的發(fā)展，靈塔在西藏普遍盛行。
肉身靈塔
有關(guān)資料記載，藏民族造靈塔約在公元9—10世紀(jì)。當(dāng)藏傳佛教高僧大德和宗教領(lǐng)袖圓寂時(shí)，其遺體經(jīng)過(guò)特殊處理后完整地保存在塔內(nèi)，這種塔稱(chēng)為肉身靈塔。
歷史上，西藏阿里古格王益西沃圓寂后，遺體就是用肉身靈塔所保存，后來(lái)格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的靈塔也供奉在甘丹寺內(nèi)。
靈塔金頂
自五世達(dá)賴以后的歷世達(dá)賴?yán)?六世除外)，他們圓寂后都采取此法建塔，供奉在布達(dá)拉宮內(nèi)，布達(dá)拉宮頂部閃亮耀眼的金頂，就是這八位達(dá)賴?yán)锏撵`塔金頂。
而班禪喇嘛從四世以后的歷世班禪，也都用靈塔保存遺體在札什倫布寺內(nèi)，并為這些靈塔專(zhuān)門(mén)修建了靈塔祀殿。
規(guī)模
靈塔在體積上可以根據(jù)環(huán)境條件建成各種不同的規(guī)模，大到幾十米高，小到1米左右，甚至更小。
質(zhì)地
在質(zhì)地上也可按照各自的條件分為簡(jiǎn)單和貴重不同的規(guī)格，簡(jiǎn)單樸實(shí)的靈塔多采取石砌，一般寺院周?chē)ㄔ斓撵`塔都屬于此類(lèi)；貴重的靈塔從銅、銀制到黃金包裝，主要供奉在寺院里的殿堂內(nèi)，供人們頂禮膜拜。
性質(zhì)
靈塔是具有佛塔和塔葬雙重性質(zhì)的一種塔，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在世界上只為藏傳佛教所獨(dú)有。藏傳佛教佛塔種類(lèi)很多，形狀各異。
從塔的性質(zhì)可分佛塔、殊勝塔、肉身靈塔和舍利骨灰塔。從佛塔的建筑材料可分泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔。從塔的數(shù)量上，有獨(dú)塔和群塔，排列成一字形的八座塔，稱(chēng)八如來(lái)塔。著名的青海塔爾寺的八如來(lái)塔，又各有名稱(chēng)：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅盤(pán)塔、神變塔、神降塔、吉祥多門(mén)塔，它們代表了佛祖釋迦牟尼一生中的八個(gè)不同階段或八種不同的精神意境。群塔還有108座的，甚至更多。
組成部分
靈塔通常由塔座（須彌座）、塔瓶（塔腹）、相輪（塔剎）三部分組成。
象征意義
靈塔集佛教土、火、水、空“四界”思想于一體，使四種要素通過(guò)靈塔得以表現(xiàn)。
活佛高僧的遺體保存于靈塔中，不僅體現(xiàn)了肉體復(fù)歸“四界”的佛教思想，還象征著“出生—生活—精神—死亡—出生”這一生命輪回。
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