中國(guó)最古的琴臺(tái)是什么琴臺(tái)？古琴臺(tái)（GuQinTai）又名俞伯牙臺(tái)，始建于北宋，重建于清嘉慶初年（公元1796年），位于湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)龜山西腳下的月湖之濱，東對(duì)龜山、北臨月湖，是中國(guó)音樂(lè)文化古跡、國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)、湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、武漢市文物旅游景觀之一，與黃鶴樓、晴川閣并稱武漢三大名勝，有“天下知音第一臺(tái)”之稱。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看中國(guó)最古的琴臺(tái)等相關(guān)內(nèi)容。
伯牙臺(tái)簡(jiǎn)介
據(jù)《呂氏春秋》、《列子》等記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙于該處偶遇鐘子期，彈奏一曲《高山流水》，伯牙視子期為知音，并相約一年后重臨此地。不料，一年后伯牙依約回來(lái)，卻得知子期已經(jīng)病故，伯牙悲痛之余，從此不復(fù)鼓琴，史稱伯牙絕弦。
古琴臺(tái)建筑群占地約15畝，除殿堂主建筑外，還有庭院、林園、花壇、茶室等，布局精巧、層次分明。殿堂前有琴臺(tái)，為漢白玉筑成的方形石臺(tái)，約20平方米，相傳為伯牙撫琴之處。
中國(guó)最古的琴臺(tái)伯牙臺(tái)相傳兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)音樂(lè)大使俞伯牙路過(guò)漢陽(yáng)江口，夜泊江岸，觀賞夜色，撫琴抒懷，彈起高山流水的曲子，正巧岸邊樵夫鐘子期薺知音律，從琴聲中了解到伯牙抱負(fù)，聽(tīng)后不禁贊許說(shuō)：“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河�！辈烙龅街簦指吲d，兩人遂結(jié)為知交，并約定來(lái)年再在此相會(huì)。第二年，伯牙來(lái)到龜山腳下，子期已經(jīng)逝世，深感知音難得，他特地到子期墓前，重彈“高山流水”舊⑶，彈罷，即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的故事9后人感其情誼深厚，就在漢水和長(zhǎng)江匯合處，風(fēng)景秀麗的月湖邊筑過(guò)一座琴臺(tái)，表示紀(jì)念。這座古琴臺(tái)也稱伯牙臺(tái)。南北朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱曾經(jīng)寫過(guò)一首《登琴臺(tái)》詩(shī)，詩(shī)中有兩句：“音容萬(wàn)舂罷，高明千載留�！北磉_(dá)了崇敬的心情，可見(jiàn)，花距今一午四百多年前，已筑有琴臺(tái)。清朝嘉慶年間重修，解放后,又作了全面整修，這是現(xiàn)存最早的一座古琴臺(tái)了。古琴臺(tái)遺址巳有了不少附設(shè)建筑。主體®筑是一棟單樽歇山頂式前加抱廈的殿堂，檐下匾額上書“高山流水”四字。堂前有漢白玉筑成的方形石臺(tái)，傳為伯牙當(dāng)年撫琴的地方�？上Р琅_(tái)也只有個(gè)名稱罷了，已沒(méi)有當(dāng)即年的景象。
歷史沿革
古琴臺(tái)始建于北宋時(shí)期，相傳，春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，
悲痛不已的他即破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴。后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內(nèi)涵豐富，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺(tái)，請(qǐng)汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》（一說(shuō)為《漢上琴臺(tái)之銘并序》）和《伯牙事考》。光緒十年（公元1884年），黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年（公元1890年），楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書“古琴臺(tái)”三字刻于大門門楣。
歷史傳說(shuō)
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位大臣俞伯牙，極善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途經(jīng)漢陽(yáng)江面，突遇狂風(fēng)暴雨，停舟龜山腳下，不會(huì)雨過(guò)天晴，心曠神怡，于是乎，伯牙鼓琴詠志。撫琴小段弦即斷，伯牙便知有人竊聽(tīng)，請(qǐng)出，此人正是樵夫鐘子期。伯牙調(diào)好琴，沉思片刻，撫琴一首，志在高山。子期贊道：“美哉！巍巍乎志在高山�！辈烙謸崆僖皇滓庠诹魉�。子期又贊道：“美哉！蕩蕩乎意在流水�！辈来笙�，得遇知音，拜交為摯友，約來(lái)年再會(huì)。第二年，本是伯牙會(huì)子期之時(shí)，不料子期卻已不幸病故。伯牙悲痛萬(wàn)分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲終后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛萬(wàn)分，頓感曲藝無(wú)意，便扯斷琴弦，摔碎琴身，發(fā)誓今后永不鼓琴。
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