在我們國家，婆媳關系一直是一個非常嚴峻的問題，很多人都受到婆媳的傷害的，在各種家庭關系當 中，婆媳之間的關系大概是最不容易相處的了。那么什么原因讓婆媳關系難以相處呢？跟著小編一起來看看！

婆媳難以相處的原因主要來源于婆婆愛討論是非

不要說那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，談的話題總是離不開議論兒媳婦的長短，就是那些邁進丈夫家多年的 年輕女性，有空聊天的時候，也不免把聚會變成了聲討婆婆大會或者訴苦大會。處在婆媳之間的那位兒子兼丈夫，為了維系雙方的關系，受過多少夾板氣，賠了多少 笑臉，編了多少瞎話，也是可想而知的。

婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意

社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關系分類時，會采用一個雙維度的標準。一個維度是關系中兩個人身份角色的距離，一個維度是關系中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。

在 家庭關系中，親子關系是一種血緣關系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關系顯得尤為重要。而夫妻關系、兄弟姐妹關系相形之下其重 要程度都會弱一些。對于每一個人來說，這些關系是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關系在情感表達上就形成了各自的區別。

對此，著名社會學家費孝通先生稱之為“等差之愛”。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的“應有之情”。不同的關系有不同的倫理規范，也有不同的情感類型。

此外，拋開身份角色來說，當兩個人在日常生活中不斷交往，就會形成恩恩怨怨，以及對于一個人的愛憎好惡。比如說，當我們非常崇敬自己的父親時，除了有一種兒女對父親的敬重之外，還會因為他的個人品德而佩服他，有一種超越親緣身份的評價。這就是“真有之情”。

一般來說，在家庭生活中，由于家庭成員不僅有很近的血緣關系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。

當 原本沒有親緣關系，“本不是一家人”的男女，由于相愛“走進一家門”的時候，主要是被“真有之情”推動的?；橐霾粌H帶來了夫妻關系，而且也帶來了一大串家 庭關系身份，新娘子一下掉進了一張關系網當中，需要四面應付。婆媳關系就是其中比較重要的關系。而對于媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對 丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。

應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。 這種義務之情由于僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結婚，我就要對你百般照顧，我自 己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心里會想，你在我家里出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子??！一方強調真有之 情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。

面對不同地方的婆媳關系相處模式

婆媳關系一直都是家庭中重量比較大的問題，我是北方人，今年剛剛結婚，老公是南方農村的，一直以來我會處理好婆媳關系，但是誰想到我處理不好。我領導對我說過一句話：南方與北方不同，城市與農村不同，北方的農村與南方的農村又有這不同，差異之間的距離，不能說句話就能解決，要想解決問題就得你去寬容，你現在的身份第一名稱是媳婦，第二名稱是兒媳婦，第三名稱是女兒。

有些媽媽會把自己的兒媳婦當成自己的敵人，以前兒子是她最重要的人，兒子也會把她當成第一重要人，現在又來了一個兒媳婦，那么當然心理就不平衡了。至于結婚時如何如何的彩禮，婚后千萬不能提，也不能把這放在心里，越來越覺得不公平，兩口子吵架順其自然就會舊事重提，其實有些時候男人特小心眼，吵完架之后，女人什么事都沒有了，可男人不一樣，他們會覺得你不和他一條心了，這估計就是所謂的日防夜防家賊難防，你會和一個不和你一條心的人死心踏地的過日子嗎？你不會，我不會，男人更不會。對付這種婆婆，我一個伯母給了我很好的啟發，那就是你愿意說什么就是什么，我和你兒子過日子不是和你，但是我們倆人都有一個愛的人那就是你的兒子，好，我們就從兒子出發，不要在兒子面前念叨他媽如何如何的不好，別提，讓他自己看，而且你要多撒嬌，多向老太太討教問題，哪怕這個問題你懂，你也要向她多討教，嘴甜，讓我干嘛就干嘛，對老公一定要會撒嬌，讓老公真的疼愛你！