這些婆媳為啥“較真兒”

婆媳關(guān)系成為如今的敏感話題，調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，對(duì)老人的精神贍養(yǎng)、教育子女、兩代人生活方式和觀念的差異成為獨(dú)生子女家庭婆媳“過(guò)招”的三大主因，為此記者采訪了和平區(qū)婦聯(lián)。

據(jù)了解，現(xiàn)代老人普遍得到經(jīng)濟(jì)方面的養(yǎng)老保障后，對(duì)精神贍養(yǎng)方面的需求普遍提高。類似“大年三十必須在婆家過(guò)”等“老例兒”在婆婆心中屬于精神贍養(yǎng)范疇，而獨(dú)生女兒媳的心理上往往為此感到不平衡。獨(dú)生子女結(jié)婚后小兩口單獨(dú)居住的比例占到了八成，作為母親的婆婆會(huì)產(chǎn)生孤寂和失落感，往往頻繁要求兒子常回家看看。但在一些兒媳眼中，這是對(duì)小家庭和二人世界的干擾，經(jīng)常成為婆媳爭(zhēng)奪戰(zhàn)的序幕。

第三代子女的出生，往往成為婆媳關(guān)系惡化的分水嶺。為了照顧孩子，很多本來(lái)單過(guò)的小兩口會(huì)與公婆同居，而同居以后三代同堂的隱患也隨之而來(lái)。婆婆認(rèn)為照顧小寶寶不但有親身“心得”還須有“老例兒”，兒媳卻難以接受一些不符合現(xiàn)代科學(xué)喂養(yǎng)觀的做法，不按照婆婆的方法“照方抓藥”，往往會(huì)引發(fā)婆婆對(duì)隔輩人健康成長(zhǎng)的擔(dān)憂。獨(dú)生子女夫婦自身獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)而且崇尚個(gè)性化，婆婆們一般難以接受孫輩人所接受的獨(dú)立鍛煉和教育，導(dǎo)致孫輩“教育權(quán)”的爭(zhēng)端。

婆媳兩代人成長(zhǎng)的社會(huì)背景和觀念不同，在生活方式和生活觀念上存在鴻溝。獨(dú)生子女家庭處理家務(wù)事，彼此之間都建立了彼此的默契。比如，夫妻都覺得工作很忙，被褥不疊、衣服存幾天集中洗等情況很正常。但婆婆卻對(duì)小家庭處理家務(wù)的能力抱有擔(dān)憂，經(jīng)常突擊小家庭檢查，覺得看不過(guò)眼了就親自動(dòng)手打理。可是，兒媳就覺得婆婆的突然“空降”不僅打破了小兩口的生活習(xí)慣，還是對(duì)自己的不信任和不滿意，甚至上升到“干涉”小家庭獨(dú)立的高度，這些都將給婆媳關(guān)系留下陰影。

專家支招：換位思考、“投其所好”

婆媳關(guān)系對(duì)于家庭的重要性和穩(wěn)定性不言而喻，而一向個(gè)性獨(dú)立、自我意識(shí)很強(qiáng)的獨(dú)生女怎樣成為討婆婆歡心、讓丈夫放心的好兒媳呢。有關(guān)專家建議，一定要站在婆婆的角度和立場(chǎng)上換位思考，才能使一些不必要的婆媳關(guān)系隱患化為無(wú)形。

專家介紹，獨(dú)生女未出嫁前父母?jìng)兿喈?dāng)嬌慣和寬容，年輕而經(jīng)驗(yàn)少的年輕兒媳很難立即適應(yīng)妻子、媳婦的雙重角色。倘若還像出嫁前那樣簡(jiǎn)單和任性撒嬌，就不可避免地與婆婆發(fā)生直接碰撞。所以，獨(dú)生女們應(yīng)該婚前就盡量從丈夫那里多了解婆婆的性格和喜惡，有的放矢地做到“投其所好”。婚后，更要特別注意五個(gè)面。

第一，婆媳保持適當(dāng)?shù)木嚯x，既有各自獨(dú)立的空間，平時(shí)也要經(jīng)常聚會(huì)，切忌忽冷忽熱。

第二，注重感情投資。逢年過(guò)節(jié)給婆婆奉上心意，出差旅游要帶回紀(jì)念品，不怕禮物價(jià)值低，關(guān)鍵是表達(dá)一份心意。

第三，有話好好說(shuō)。遇到矛盾千萬(wàn)不可惡語(yǔ)相向，說(shuō)不清、講不通時(shí)干脆不說(shuō)。

第四，發(fā)生摩擦?xí)r，一定要首先換位思考，站在婆婆的立場(chǎng)上為她想一想。

第五，輕易別搬娘家“救兵”。如果婆媳摩擦升級(jí)，千萬(wàn)不要讓你的娘家人出面。