男人是貪心的動物，面對大女人，他嫌你不溫柔不會撒嬌撒癡；面對小女人，他說你不能對等交流理解力不夠。他需要意見和臂助的時候，希望你是大女人；他享受柔情和纏綿的時候，希望你是小女人。

大女人和小女人的相對性，還在于她們本來就是一種可逆轉換。碰上一個合適的男人，大女人可以很自然地變成小女人。小女人遇到事情，失去了做小女人的環境和土壤，經過一定的歷練，也會變身大女人。

這個世界，真的是“大女人當道”了？

大女人獨立強悍，作風硬朗，是百煉鋼；小女人小鳥依人，溫柔乖巧，是繞指柔；她們最大的分別是和男人相處的姿態，大女人堅持對等、獨立，絕不為附屬，最多做盟國，不但如此，她還有做男人對手的能力和戰斗性；而小女人則甘愿當男人身上的那根肋骨，視男人為天經地義的依靠，無比自然心安理得地享受男人的保護和關照。

做大女人，還是做小女人？這個問題，對現代女性而言，相當糾結。

洪晃寫過一篇文章，說自己打小時候起，就被教育要當大女人：要獨立，要大氣，要自尊，要善良。在她盡量按照這樣的教導活了半輩子之后，才發現這只是女人的很多種活法之一，“不太實惠，在小事上經常吃虧”。這位大女人明確表示，下輩子要試一試小女人的活法，她說：“說實話，我很羨慕她們。”那篇文章的題目，就叫做“小女人比大女人有福氣”。

其實做絕對的大女人，和做絕對的小女人，都有麻煩。

處處要強，什么事都一肩擔了一手辦了，包攬一切包打天下，比男人還有主見有魄力，堅定不移加堅忍不拔，還要男人干嗎使呀？聽過某男刻薄一位極能干的大女人，“也就不是雌雄同體，要不然她能自個兒弄出個孩子來”。男人也需要證明自己的價值，尤其在女人面前，這個基本需求經常被大女人們忽略不計。

小女人倒是讓男人們充分證明自己的價值了。“君為女蘿草，妾作菟絲花。輕條不自引，為逐春風斜”，心甘情愿做一株依女蘿而生的菟絲花，一根繞樹而生的藤蘿，失去依附就無法生存，一旦大樹倒掉，或者竟然抽身而去，立時世界末日天昏地暗。

做大女人太靠自己，做小女人太靠別人。

靠自己當然好，但全靠自己也是很辛苦的一件事，靠別人最大的危險是靠不住。過于靠自己，累是其次，難過是孤獨；太靠別人，顯然不大靠譜兒，主要是安全系數不高。所以說，做絕對的大女人和做絕對的小女人，都不是好選擇。

真正的好選擇，是可大可小，能大能小，該大則大，該小則小。

大女人和小女人，并不是天然對立的，《婚姻保衛戰》里許小寧對蘭心說過一句話：“你可以在外面當你的女強人，但回家了能不能柔情似水一下呢？”大女人或小女人，都不是非得堅持到底的不變形象，而應該是一種可切換模式。

老派一點的對女性的祝福，常常說，但愿她能夠“福慧雙修”。

蘭心的慧，是她闖蕩商場馳騁職場的本領；蘭心的福，是當她誤以為自己得了絕癥，馬上回歸小女人，對許小寧依賴到不行，而許小寧是愿意接納她、給她依傍的人。過得最好的女人，是有大女人的智慧和才干，有小女人的福氣和機遇。前者可以憑自身修行和努力，后者有運氣的成分，也考較眼力和判斷。“福慧雙修”，凡事用到一個“修”字，都不是容易的。

男人都是貪心的動物，“大小”都愛。

男人是貪心的動物，面對大女人，他嫌你不溫柔不會撒嬌撒癡；面對小女人，他說你不能對等交流理解力不夠。他需要意見和臂助的時候，希望你是大女人；他享受柔情和纏綿的時候，希望你是小女人。你當然可以不搭理這種需索無度，我行我素，但你若肯稍稍正視一下這些需求，會發現其實也沒那么難滿足。從積極的一面來看，當慣大女人的你適當小上幾回，簡直就是放松和休假，當久了小女人，用用頭腦和智慧，也免得武功盡廢。

大女人和小女人的相對性，還在于她們本來就是一種可逆轉換。

碰上一個合適的男人，大女人可以很自然地變成小女人。小女人遇到事情，失去了做小女人的環境和土壤，經過一定的歷練，也會變身大女人。總的來說，大女人要當小女人，比較容易，小女人想成為大女人，還是有門檻的，靠慣了別人自己的能力會退化。