閃婚可能存在哪些后遺癥
記的早在三年前，妻子的朋友芳在一個(gè)月內(nèi)，與一位男子完成了從相識(shí)到結(jié)婚的全部事情。國(guó)慶節(jié)那天擺酒的時(shí)候，妻子要求我陪同前往，我對(duì)妻子說(shuō)：“我不去了，象這種打仗式的婚姻，婚后也一定遲早有場(chǎng)惡仗要打，我不看好的我是不會(huì)去的，怕不吉利！”
當(dāng)時(shí)我本是一句隨意的調(diào)侃，可還是不幸被我言中了。就在今年端午前，兩人及兩人的家庭大打出手，而且至今還在為爭(zhēng)孩子的撫養(yǎng)權(quán)而吵鬧。
無(wú)獨(dú)有偶，朋友劍蘭，無(wú)論是外表長(zhǎng)相還是性格工作，都可謂是一位非常優(yōu)秀的女人。但她的婚姻卻非常不幸，一年前她因?yàn)闃O度的情感受挫，選擇了一位相識(shí)不到半年的男人結(jié)婚，可如今結(jié)婚不到一年，兩人又不得不急匆匆地分手。
諸如以上兩個(gè)事例，我真的是無(wú)法讓自己去看好那種“閃婚”的婚姻了。在我眼里，“閃婚”的婚姻就好比是一顆顆催熟的果實(shí)，雖然縮短了果實(shí)的成果期，但實(shí)際上也降低了其果實(shí)的品質(zhì)，更為重要的是這樣結(jié)出來(lái)的果實(shí)是相當(dāng)經(jīng)不起時(shí)間保藏的，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些自然成熟的果實(shí)早腐爛許多。
憑著一面之緣和相互一笑的好感的婚姻持久力可能較差
恕我直言，從來(lái)不相信“閃婚”中會(huì)有多少真愛。因?yàn)閺娜说囊粋€(gè)情感認(rèn)知規(guī)律來(lái)說(shuō)，連起碼的了解都沒(méi)有的話，是壓根兒談不上什么愛的，更何況任何真的東西都是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，不說(shuō)經(jīng)年累月，十幾年如一日，我謹(jǐn)認(rèn)為男女之間在婚前為期兩年以上的相互了解是相當(dāng)有必要的。
婚姻畢竟不是交友派對(duì)，僅僅憑著一面之緣和相互一笑的好感，就可以相互容忍配合甚至吸引著把一個(gè)游戲做完。婚姻意味著責(zé)任，意味著相互容忍，意味著彼此有更多的缺點(diǎn)要一覽無(wú)遺地暴露在對(duì)方的面前。
其中若是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)真愛去作支撐，婚后的任何一個(gè)細(xì)微的事件都有可能在不經(jīng)意間迅速提前摧毀婚姻的生命。如此婚姻就好比是一個(gè)先天性頭重腳輕的畸形兒，后遺癥是從娘胎里帶出來(lái)的，其嚴(yán)重性一定程度上是與時(shí)間成正比的。
完全不了解的兩個(gè)家庭背景及文化的沖突
在咱們中國(guó)，其實(shí)婚姻從來(lái)沒(méi)有象我們所想象的那么簡(jiǎn)單，僅僅只要你情我愿意就行了。任何一樁婚姻的背后，都是有著兩個(gè)不同的家庭在作著襯托、比拼和磨合的。婚姻當(dāng)中兩個(gè)單純的主體及一連串存在的諸多問(wèn)題，都是廣泛間接地在其各自的家庭沖突中潛伏存在著的。
所以，還是老祖宗們聰明，中國(guó)沿襲了幾千年的婚姻制度，他們均以“門當(dāng)戶對(duì)”作為婚姻的門檻和準(zhǔn)繩。盡管其中有過(guò)一些如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《張生與崔鶯鶯》等沖破傳統(tǒng)婚姻禁錮的美麗愛情故事，但其中的預(yù)見性和普遍性卻是不難理解的。
俗話說(shuō)：物以類聚，人以群分。這句話就說(shuō)明了，每個(gè)人從自身的角度上來(lái)說(shuō)，就有一種親同類的習(xí)性。出于相同的階級(jí)利益和生活習(xí)慣，在富人、窮人、商人、農(nóng)民和知識(shí)分子之間，他們都會(huì)有各自共同的語(yǔ)言、生活習(xí)慣和價(jià)值認(rèn)同。盡管現(xiàn)代文明和信息化的腳步已經(jīng)逐步淡化了這種界限，但其矛盾沖突始終都是無(wú)法消除的。
所以說(shuō)，一個(gè)男人和一個(gè)女人，兩個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)相愛是相對(duì)容易一些的，但若是要讓雙方家庭真正融合起來(lái)，那就不是一年半載的問(wèn)題了。在中國(guó)這樣的國(guó)度里，再相愛的一對(duì)戀人和夫妻，都是無(wú)法逃避掉整個(gè)家庭對(duì)婚姻的影響的。
溫馨提示：在愛情里，當(dāng)愛得入骨的時(shí)候，我們還是會(huì)覺得可以閃婚。不過(guò)希望大家可以了解，閃婚存在后遺癥，需要謹(jǐn)慎。
