門當戶對也可以是精神上的般配

梁山伯和祝英臺，薛仁貴和王寶釧，司馬相如和卓文君，羅密歐與朱麗葉，王子與灰姑娘，無論古代還是現代，中國還是外國，這些愛情故事其實都是一個模式，無非兩人家庭背景差異巨大，被世俗的眼光所阻，他們或者打破了世俗規則，成就一段佳話，或者被世俗規則打敗，成就一段凄美的愛情。

那些被人們歌頌的那些愛情故事，僅僅只是兩個人的家庭背景差異巨大，但他們本身卻是很般配的，比方說男的可以沒地位，但一定要有才華，正直勇敢有擔當，女的可以不是閉月羞花，但一定要勤勞善良有氣質。

張愛玲說：初見他時，我變得很低很低，低到塵埃里，但心里卻是滿心歡喜的，因為在塵埃里開出花來。

我從來不覺得愛是卑微的，也許我條件沒有你優秀，沒你長的好看，沒有你的學識，沒有你的地位，沒有你的財富，很多很多地方都不如你，但你既然選擇了和我在一起，那么我們就是平等的。如果有一方一直覺得自己是施舍了某種恩惠給另外一方，這種心理，到最后只會磨損掉兩人的感情。不平等的愛情，會讓兩個人的感情埋下隱患，不知道什么時候，這個隱患會變成炸藥包。

愛情需要建立在平等的基礎上

我們總是想要對等的愛情，你有樣子，那么我就要有足夠的財富來匹配你的樣子，不然我就要對你足夠好，把你供到天上去，來彌補我欠缺的那部分。

所以很多窮小子和公主結婚以后，都不忘記補上一章，他后來通過自己的努力，飛黃騰達了，終于讓自己的女人過上了好日子。

其實兩個人在一起，沒必要和別人交代，最終兩個人的物質條件怎么樣或者一定要符合世俗的要求。為什么會有最后一章？那是要表明，窮小子是一個在一群丑小鴨里的白天鵝，富家女眼光獨到，一下子就挑中他了。這樣的說法，是不是很世俗？是的，最終，我們都不能脫離，憑借兩個人或者兩個家庭的外在條件評價兩個人的愛情。

很多人愛上一個人，都會自動變得卑微，對方莫名其妙的就被捧到了天上，被捧的享受這種感覺，忘乎所以，覺得理所當然，捧人的短時間享受被虐待的快感，還美其名曰我這是在愛，時間長了就忍受不了，爆發出來，當最后鬧到分手的一步，都不知道始作俑者是誰。

門當戶對也講究精神層面

有些人說，很多家庭差異巨大的兩人，在一起也很幸福啊。除了在外在條件上門當戶對，在其他方面，可以門當戶對嗎？

這個故事可能在很多地方發生過很多次。一個窮小子和一個家里條件小康的女孩在一起。身邊的朋友都不看好，女方家里人強烈反對。甚至連男人心里都忐忑不安。只有那個女孩，堅定地對他說，我覺得你很好，我覺得我們可以在一起，我相信你。最終，就在大家都認定他們不可能的時候，他們在一起了。

這個故事最讓我感動的不是兩個人差異的巨大但最后走在了一起，而是在所有人都不相信男孩的時候，女孩的父母，他的朋友，甚至連他自己都不相信自己的時候，還有一個人在相信他，那就是女孩。

而且我們這些朋友看著他們一路走來，女孩從沒有把自己放在高高在上的位置，從不因為自己的條件優于對方，就覺得男人做什么都是應該的，就覺得自己嫁給了男孩是自己虧了。

外在條件造成愛情的不平等

老一輩常說，要找一個門當戶對的人。可能很多人對這個說法嗤之以鼻。但是不可否認，門當戶對的兩個家庭出來的子女，在感情路上會更容易牽手走下去。

門當戶對是婚姻幸福的基礎，卻是愛情發生的絆腳石，如果兩個家庭背景相當，財富相當，學識和能力相當，相貌相當的人在一起了不管你們多恩愛，如何廝守一生，是不會被寫進書里，被當做愛情來傳頌，因為這世上的人大多都是遵循這個原則，我們所認為的愛情都是要經歷千辛萬苦，不離不棄的，因為大家都認為真愛并沒有那么容易碰到。

我想這也是為什么普天下的大多數的人，年輕時都會做“薛仁貴這樣的窮小子最后娶了相府三千金”“灰姑娘這樣普通的姑娘最后嫁給了集財富和權利于一身的王子”的夢。故事所呈現的重點，是要讓男人正直勇敢，讓女人勤勞善良，然后就會有一位相府千金嫁給你或者一位王子娶你，然后我們就會不自覺的往自己身上套，我正直勇敢，我勤勞善良，所以我一定會娶到心目中的女神，或者嫁給心目中的男神。

當然長大后，我們就發現自己被騙了，正直勇敢有擔當不一定可以娶到相府千金，因為你連見到她的機會都沒有，勤勞善良也不一定會有位王子來娶你，因為你壓根就碰不到他。

然后我們就服從了門當戶對，認為只有兩個人家庭背景，學識，能力，地位等等外界因素相當，在一起才可以幸福，我們把起初那些不切實際的幻想收起來，安穩的找個人過日子，當然最后不忘記感慨一句，真愛就像鬼一樣嗎，誰都聽說過沒見過。這些都是從外在條件來判斷門當戶對這個標準的。

溫馨提示：不對等的愛情確實很難得到幸福。我們總是在想著門當戶對，這確實很重要，讓你們的婚姻少一些隔閡。