幼兒春季保健常識(shí)是什么

幼兒本來(lái)身體的體質(zhì)就是非常弱的，而且免疫力很差，所以父母?jìng)冋疹櫵麄兊臅r(shí)候就需要格外的用心仔細(xì)的，尤其是在春天的時(shí)候，就更加的要給他們進(jìn)行養(yǎng)生的，小孩子的養(yǎng)生和成年人是不同的，畢竟他們最重要的還是要講究衛(wèi)生的，可是到底幼兒春季保健常識(shí)是有哪些的呢？

春回大地，人體的陽(yáng)氣開始趨向于表，皮膚腠理逐漸舒展，肌表氣血供應(yīng)增多而肢體反覺(jué)困倦，故有“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”之說(shuō)，往往日高三丈，睡意未消。然而，睡懶覺(jué)不利于陽(yáng)氣生發(fā)。因此，在起居方面要求夜臥早起，免冠披發(fā)，松緩衣帶，舒展形體，在庭院或場(chǎng)地信步慢行，克服情志上倦懶思眠的狀態(tài)，以助生陽(yáng)之氣升發(fā)。

春季氣候變化較大，極易出現(xiàn)乍暖乍寒的情況，加之人體腠理開始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱。所以，春天不宜頓去棉衣。特別是年老體弱者，減脫冬裝尤宜審慎，不可驟減。為此，《千金要方》主張春時(shí)衣著宜“下厚上薄”，既養(yǎng)陽(yáng)又收陰。《老老恒言》亦云：“春凍未泮，下體寧過(guò)于暖，上體無(wú)妨略減，所以養(yǎng)陽(yáng)之生氣”。當(dāng)然，這僅是在古代的養(yǎng)生之法，當(dāng)代人的生活方式已發(fā)生翻天覆地的變化，人們的陽(yáng)氣也日漸衰減，頭頸為純陽(yáng)之體，更不宜著涼。

春屬木，與肝相應(yīng)。肝主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達(dá)。故春季養(yǎng)生，既要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開闊，樂(lè)觀愉快，對(duì)于自然萬(wàn)物要“生而勿殺，于而勿奪，賞而不罰”（《四氣調(diào)神大論》），在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的良好情懷和高尚品德。所以，春季“禁伐木，毋覆巢殺胎夭”（（淮南子·時(shí)則訓(xùn)》），被古代帝王視作行政命令的重要內(nèi)容之一。而歷代養(yǎng)生家則一致認(rèn)為，在春光明媚，風(fēng)和日麗，鳥語(yǔ)花香的春天，應(yīng)該踏青問(wèn)柳，登山賞花，臨溪戲水，行歌舞風(fēng)，陶冶性情，使自己的精神情志與春季的大自然相適應(yīng)，充滿勃勃生氣，以利春陽(yáng)生發(fā)之機(jī)。

春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，而不宜食酸收之味。故《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肝主春……肝苦急，急食甘以緩之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸泄之”。酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，故《攝生消息論》說(shuō)：“當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸增甘，以養(yǎng)脾氣”。春時(shí)木旺，與肝相應(yīng)，肝木不及固當(dāng)用補(bǔ)，然肝木太過(guò)則克脾土，故《金匱要略》有“春不食肝”之說(shuō)。由此可見(jiàn)，飲食調(diào)養(yǎng)之法，實(shí)際應(yīng)用時(shí)，還應(yīng)觀其人虛實(shí)；靈活掌握，切忌生搬硬套。

上文就是向我們?cè)敿?xì)的講解了幼兒春季保健常識(shí)是有哪些的，最好是在春季的時(shí)候不要帶他們到人群特別密集的地方的，那樣每個(gè)人呼吸出來(lái)的可能就會(huì)帶有病毒的，幼兒抗病毒能力很差的，所以就可能引起疾病的。