十字軍東征目的都一樣嗎

進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征目的基本都是爭(zhēng)奪基督教神圣的城市耶路撒冷，只是在不同的局勢(shì)下采取的戰(zhàn)略不一樣，每次的領(lǐng)導(dǎo)者也不太一樣，十字軍東征一共發(fā)動(dòng)了八次。

參加十字軍東征的每個(gè)階級(jí)的人又有不同的目的，對(duì)于基督教國(guó)家的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)領(lǐng)土是他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的，因?yàn)槭コ潜粖Z，加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭(zhēng)的騎士被鼓動(dòng)加入戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榻袒矢嬖V他們：想要在死后升入天堂，但是又不能買到贖罪券的最簡(jiǎn)單的方式就是到東方去，毀滅搶了圣地的敵人，毀滅非基督教教徒。還有一些貴族們，他們對(duì)宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰，以消滅其他教徒為榮。

前幾次東征有強(qiáng)烈的宗教性質(zhì)，第一次東征是因?yàn)榘菡纪バ枰虝?huì)的幫助，開(kāi)始之后，教徒們對(duì)屠城表現(xiàn)出瘋狂的熱情，所以偏離了皇帝計(jì)劃的收復(fù)失去領(lǐng)土的初衷，東征變成了毀滅領(lǐng)土的武器，所以導(dǎo)致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結(jié)局。

第四次十字軍東征目標(biāo)不再是耶路撒冷，可以算是基督教國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)者為了從拜占庭帝國(guó)手中搶奪威尼斯人經(jīng)濟(jì)的特殊權(quán)利和復(fù)仇，所以對(duì)拜占庭帝國(guó)發(fā)動(dòng)?xùn)|征，由其開(kāi)始的東征最后也將自己送上滅亡之路。

其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，而第四次則不一樣。

十字軍東征的結(jié)果怎么樣

1095年在宗教盛行的西方展開(kāi)了第一次十字軍東征，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市，所以成了宗教爭(zhēng)搶之地，拜占庭為了搶回失去的耶路撒冷發(fā)動(dòng)?xùn)|征，并且也達(dá)到了目的，在搶回的圣地上建立國(guó)度，只可惜后來(lái)又被回教國(guó)家?jiàn)Z去。

面對(duì)耶路撒冷再次失去，第二次十字軍東征發(fā)動(dòng)，意在攻克大馬士革，但是還沒(méi)到達(dá)目的地的時(shí)候，軍隊(duì)不斷受到敵人的騷擾，失去大部分士兵，最終并沒(méi)有完成計(jì)劃。1187年，西方國(guó)家再次發(fā)動(dòng)第三次東征，想要入侵回教國(guó)家埃及，這次東征羅馬皇帝死亡，法國(guó)則在有所收獲之后撤兵，英國(guó)只好停戰(zhàn)，故這次東征的結(jié)果也沒(méi)有收復(fù)失地。

第四次東征則是對(duì)抗同宗教的拜占庭帝國(guó)，想要重獲經(jīng)濟(jì)權(quán)，結(jié)果是拜占庭帝國(guó)崩潰，徹底毀滅。之后第五次東征目標(biāo)又與前三次一致是為了耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，東征不再由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)，改為教皇指揮，軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)略，士兵也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以還是失敗了。

為了爭(zhēng)奪圣城第六次東征再度發(fā)動(dòng)，這次東征收復(fù)了耶路撒冷，而東征領(lǐng)導(dǎo)者卻引起西方基督教國(guó)家的強(qiáng)烈不滿，十六年后圣城再度被奪，因此法王組織了第七次十字軍東征，結(jié)果路易九世被抓，經(jīng)過(guò)多番周折才被釋放，回國(guó)后再次發(fā)動(dòng)第八次十字軍東征，結(jié)果被打敗，自己也因病去世，東征結(jié)束，同時(shí)也是長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征的結(jié)果。

第七次十字軍東征過(guò)程

1248年法國(guó)和埃及之間爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是由法國(guó)國(guó)王路易九世發(fā)動(dòng)的。這位國(guó)王在位期間，因?yàn)槠渲T多要求高標(biāo)準(zhǔn)的舉措，被奉為中世紀(jì)時(shí)期法國(guó)乃至當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲國(guó)王中的楷模，被稱為“完美怪物”。他的征戰(zhàn)心愿得到了國(guó)內(nèi)教皇英諾森四世支持，開(kāi)始率軍遠(yuǎn)征埃及，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)到1254年，被稱為第七次十字軍東征。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能夠完全發(fā)動(dòng)得益于法國(guó)國(guó)王路易九世的努力，他有一次得了重病給自己許愿說(shuō)康復(fù)后就發(fā)動(dòng)十字軍遠(yuǎn)征。上帝似乎聽(tīng)到了他虔誠(chéng)的許愿，讓他的病很快痊愈了，然后他真的就開(kāi)始了第七次十字軍東征的具體組織工作。路易九世用了接近3年的時(shí)間，向社會(huì)各界征收各種稅，此時(shí)也正值法國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的階段，東征的財(cái)源都逐步到位了。1249年的6月4日，路易九世帶領(lǐng)的十字軍就成功在埃及登陸了，很快就攻陷了達(dá)米埃塔，但不幸的是此后不久全軍就感染了瘟疫，延緩了進(jìn)攻的腳步。待全軍熬過(guò)了瘟疫，十字軍迅速進(jìn)攻開(kāi)羅，結(jié)果戰(zhàn)敗了國(guó)王路易九世被俘虜當(dāng)了人質(zhì)。

法國(guó)開(kāi)始了和埃及的長(zhǎng)期談判，希望能贖回他們的國(guó)王路易九世，到了1250年，埃及境內(nèi)的馬穆路克軍官發(fā)動(dòng)了暴亂，推翻了當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者蘇丹一派。到此時(shí)，法國(guó)才得以用超大金額的贖金贖回了路易九世。事實(shí)上，一直到了1254年，埃及才真正地放了路易九世和剩余士兵回法國(guó)。