臺灣人民50年的抗日斗爭可歌可泣，氣壯山河，犧牲者達65萬之眾。正像著名歷史學(xué)家戴逸指出的那樣，“臺灣同胞為反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取回歸祖國而進行的斗爭，構(gòu)成了近代中國人民反抗外來侵略斗爭的重要組成部分，為這段歷史增添了極為光輝的一頁”。1895年，割臺兇耗傳到臺灣，全島既悲且憤。在“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”的誓言中，臺灣人民開始了長達半個世紀(jì)的抗日斗爭。

武裝保臺

這一階段主要是指1895年日軍從澳底登陸到1902年義軍首領(lǐng)林少貓慷慨就義這一時期。1895年5月日軍開始進攻臺北，臺灣官紳在丘逢甲等人的推動下，組成了“永隸清朝”的“臺灣民主國”，抗擊日本侵略者。而在臺北失陷后，臺灣軍民又推舉黑旗軍首領(lǐng)劉永福領(lǐng)導(dǎo)全臺武裝戰(zhàn)斗。

在臺北地區(qū)反占領(lǐng)斗爭的新竹爭奪戰(zhàn)中，義軍與日軍進行了大小20多次戰(zhàn)役，牽制日軍一個多月。臺中保衛(wèi)戰(zhàn)中被譽為“黑虎將軍”的楊泗洪壯烈殉國，僅彰化爭奪戰(zhàn)義軍就死傷2000多人。英勇的臺灣人民為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土，用劣勢裝備抗擊日本侵略軍近5個月，打死打傷敵軍3.2萬人。日本最精銳部隊侵臺主力軍近衛(wèi)師團被殲滅近半，師團長中將能久親王、旅團長少將山根信成先后重傷斃命。臺灣軍民的武裝保臺斗爭，開啟了中華民族抗擊日本侵略者的先河，沉重地打擊了日本侵略者。

文化抗日

1902年，日本在“全島平定”后，為鞏固其殖民統(tǒng)治，轉(zhuǎn)而采取“懷柔政策”。在這一時期，臺灣人民抗日斗爭的形式多樣，內(nèi)容轉(zhuǎn)向宣揚中華民族的傳統(tǒng)文化，揭露日本侵略者的黑暗統(tǒng)治，爭取政治上的合法權(quán)益。這期間，臺灣人民繼續(xù)發(fā)動反日起義，1907年至1915年間又相繼爆發(fā)了十多起抗日起義，其中以余清芳起義規(guī)模最大，也最為慘烈。1915年8月，余清芳抗日隊伍在一戰(zhàn)斗中與敵激戰(zhàn)數(shù)日，遭敵集體屠殺，只有200多人生還。1930年10月，臺灣山胞又發(fā)動了霧社大暴動，共殺死侵臺日軍134人，殺傷215人。

與此同時，臺灣民眾的反日民主運動也蓬勃發(fā)展。1920年前后，在東京的臺籍留學(xué)生與中國大陸及朝鮮留學(xué)生等組織“聲應(yīng)會”、“啟發(fā)會”、“新民會”，創(chuàng)辦了《臺灣青年》雜志月刊，積極倡導(dǎo)普及白話文，揭發(fā)日本侵略者的殖民統(tǒng)治。1921年由臺灣知識分子創(chuàng)立的“臺灣文化協(xié)會”，后來成為臺灣抗日民主運動的主力。

臺灣知識分子以筆為兵，反抗日本殖民統(tǒng)治。當(dāng)時活躍在臺灣島內(nèi)的著名抗日報刊有《新學(xué)叢志》、《臺灣詩薈》、《黎華報》、《三六九小報》、《臺灣戰(zhàn)線》等，或介紹祖國大陸的革命情況，或抨擊日當(dāng)局的殖民統(tǒng)治，或倡導(dǎo)祖國的傳統(tǒng)文化，成為文化抗日的重要陣地。此外，《臺灣通史》、《臺灣戰(zhàn)爭記》、《臺灣八日記》、《臺灣革命史》等一批史書出版，在激發(fā)臺胞的斗爭精神上也發(fā)揮了重要作用。

光復(fù)臺灣

1937年，日本帝國主義吞并整個中國的圖謀昭然于世后，臺灣同胞深深地認識到，“臺灣光復(fù)”的惟一希望在“祖國勝利”。因此，他們紛紛投身于祖國大陸的抗戰(zhàn)，八年全面抗戰(zhàn)期間在大陸參加抗日的臺胞就有20多萬，并成立了許多頗有影響的抗日組織。1938年冬，“臺灣義勇隊”在大陸開始對日軍展開武力攻擊，使日軍損失慘重，為抗日復(fù)臺作出了特殊貢獻。

此外，島內(nèi)同胞為配合祖國抗日，想盡一切辦法牽制日軍在臺力量，在高雄、基隆、新竹等地舉行了大規(guī)模反“皇民化”示威游行，在阿里山等地開展游擊戰(zhàn)破壞日軍設(shè)施，等等。這些連綿不絕的抗日活動，有力地配合了祖國大陸的抗戰(zhàn)大業(yè)，最終使臺灣迎來光復(fù)的一天。臺灣人民50年的抗日斗爭可歌可泣，氣壯山河，犧牲者達65萬之眾。正像著名歷史學(xué)家戴逸指出的那樣，“臺灣同胞為反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取回歸祖國而進行的斗爭，構(gòu)成了近代中國人民反抗外來侵略斗爭的重要組成部分，為這段歷史增添了極為光輝的一頁”。