二戰(zhàn)時(shí)，日本以一島國的人力和資源，竟在中國大陸橫沖直撞。

當(dāng)時(shí)日軍的整體實(shí)力，戰(zhàn)斗力確實(shí)非常強(qiáng)悍。

但進(jìn)入40年代，尤其是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國軍隊(duì)曾多次重創(chuàng)日軍。這里面除了戰(zhàn)斗素質(zhì)的提高，武器的好壞亦是重要因素。

雖然從前有人說：“決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人，而不是一兩件新式武器?！钡@種說法從唯武器論，一下子跳進(jìn)了唯意志論，赤手空拳的正義者在手里拿槍的非正者面前照樣倒下。這就是為什么抗戰(zhàn)初中期，正義的中國人在非正義的日本人面前屢戰(zhàn)屢敗一個(gè)重要原因。人家拿槍你拿刀豈有不敗之理。

但抗戰(zhàn)后期，戰(zhàn)場形勢有了變化，美軍裝備陸續(xù)進(jìn)入大陸，國軍的步兵武器有了明顯變化。此時(shí)的日軍步兵主要武器，卻仍然是十幾前的“三八大蓋”。這種武器實(shí)際上是冷兵器向熱兵器的一種過渡，它和大片刀比起來是好武器，但和二戰(zhàn)后期美、蘇士兵手里的自動步槍相比就低下來了。所以，中國軍人握上湯姆，握上卡賓槍，“三八大蓋”照樣靠不上去。

以日本擁有那么多航母的軍事實(shí)力，日本軍工造不出自動步槍嗎？錯(cuò)在一個(gè)理念上。日本陸軍的作戰(zhàn)理念在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，依然停留在近戰(zhàn)肉搏的層面上，而這種肉搏方式恰恰是展示日本人武士道精神一個(gè)伸展臺。這就是為什么，有的日本人上了刺刀，退出子彈。這就是為什么，大多日本軍官在最后，扔了手槍，抽出戰(zhàn)刀。

日本軍人崇尚武士道精神，崇尚到跳出戰(zhàn)爭的概念之外，崇尚成一種極至，一種抽象的軍人之美。日本軍人的最后，己不是我用刀你用槍，誰勝誰負(fù)，誰活誰死的問題了。而是必須以這種方式去搏去死，只有這樣，才是一種軍人之死，一種死亡之美。

然而，二戰(zhàn)結(jié)束前，這種東方式的尚武精神，遇上了以美國為代表的西方軍事理念的沖擊。美國軍人不同你拼刺刀，甚至不讓你靠前，他盡可能的將你消滅在不能威脅他的生命的距離之外。

因此，日本人連美國人的影子都沒看到，廣島、長崎就成了一片廢墟，死了幾十萬人。

因此，中國東北，蘇軍的機(jī)械化部隊(duì)橫掃關(guān)東軍如秋風(fēng)掃落葉。

二戰(zhàn)，日本軍人的武士道精神，最后由地上發(fā)展到天上，發(fā)展成神風(fēng)突擊隊(duì)。結(jié)果，還是不行！倘若這種精神和新式武器結(jié)合起來，事情會很麻煩了！

我們應(yīng)該慶幸，大規(guī)模殺傷性武器，幸虧沒掌握在法西斯手里。