那一年，金振聲和白若芬在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇。他們有著同樣的年齡——24歲，有著同樣的信念——愛國(guó)抗日，做著同樣的工作——戰(zhàn)地救護(hù)。他們是一對(duì)患難與共的夫妻，是抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的白衣天使。

如今，這對(duì)夫妻已經(jīng)不在人世，我們只能從他們的小兒子媳婦袁晉鹿女士那里了解到一些他們當(dāng)年的故事。袁女士翻開幾張保留至今的老照片，以及白若芬當(dāng)年在第一八零后方醫(yī)院任軍醫(yī)時(shí)佩戴的三個(gè)章證，上面的日期分別是民國(guó)二十九年、民國(guó)三十年、民國(guó)三十一年。時(shí)間又將我們帶回了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代……

金振聲出身豪門，父親金子箴當(dāng)年是云南省憲兵司令部副司令兼造幣廠廠長(zhǎng)。同時(shí)，金家也是云南有名的洞經(jīng)音樂世家，音樂家聶耳的國(guó)樂啟蒙老師正是金子箴，當(dāng)時(shí)人稱“金三弦”。金振聲自小不但精通各種樂器，對(duì)中醫(yī)也頗有研究。當(dāng)年，因?yàn)榧胰艘獮樽约喊k婚姻，金振聲一氣之下便報(bào)名參軍，于是就到了第一八零后方醫(yī)院。在醫(yī)院里開始學(xué)習(xí)西醫(yī)，后擔(dān)任該醫(yī)院的院長(zhǎng)。

白若芬自幼父母雙亡，獨(dú)自寄宿在昆明舅舅家。因?yàn)榫司私?jīng)營(yíng)藥鋪，白若芬便在藥鋪里當(dāng)學(xué)徒，懂得不少醫(yī)藥知識(shí)。1937年，昆明組建婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，白若芬也報(bào)名參加并被選中，于是就跟著戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，后來也被分到第一八零后方醫(yī)院。

當(dāng)時(shí)，第一八零后方醫(yī)院就駐守在臺(tái)兒莊外圍做戰(zhàn)地服務(wù)，金振聲和白若芬相識(shí)、相知也就在那兒。白若芬常常給金振聲當(dāng)助手，為傷員做手術(shù)、包扎、換藥等等。漸漸的，兩人之間產(chǎn)生了愛情，于是在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)為夫妻。后來，第一八零后方醫(yī)院又跟隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，兩人始終在一起互相支撐，不離不棄。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，金振聲和白若芬響應(yīng)周總理“到西南地區(qū)支持醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)”的號(hào)召，兩人回到昆明。金振聲擔(dān)任云南省交通廳醫(yī)院的院長(zhǎng)，白若芬則和兩個(gè)朋友合資創(chuàng)建了金碧保健站（后改名盤龍區(qū)紅十字會(huì)醫(yī)院），培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護(hù)士。解放后，金振聲和白若芬還分別被評(píng)為省勞模和市勞模。

“說起來還挺巧，我就是我婆婆接生的。”袁女士說，自己就出生在金碧保健站，母親分娩時(shí)大出血，幸得白若芬醫(yī)生救治才保住了母親和自己。而這件事直到袁女士嫁給白醫(yī)生的兒子時(shí)才知道。

回到昆明后，金振聲和白若芬共育有三個(gè)兒子、兩個(gè)女兒，其中的小兒子也就是袁女士的丈夫金治中，是第一個(gè)在北京開個(gè)人音樂演奏會(huì)的云南藝術(shù)家，能演奏二十多種樂器，是國(guó)家一級(jí)演奏員。

“我敬佩我的丈夫，但我更敬佩我的公公婆婆。”袁女士說，雖然她嫁到金家時(shí)，公公已經(jīng)去世了，但是從婆婆那里，她感受到了他們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。“雖然后來在文革中受到了不公正的待遇，可是公公婆婆從不后悔在戰(zhàn)場(chǎng)上的付出，因?yàn)椤畤?guó)家興亡，匹夫有責(zé)’。”袁女士說，因?yàn)楹芏鄽v史遺留問題，婆婆一直沒被批準(zhǔn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但直到婆婆去世前說的最后一句話，也是很遺憾這輩子沒能入黨。

“這就是我的公公婆婆，一對(duì)平凡而偉大的夫妻。”故事說完，袁女士早已紅了眼眶，“之所以把公公婆婆的故事講出來，是希望有人也像我一樣，被他們感動(dòng)；像我一樣，記住這兩位老人……”