1989年4月5日，緬甸一個小鎮(zhèn)街頭，正在進行巡回演講的昂山素季被一隊士兵攔住，他們威脅道，如果再往前走就開槍。面對黑洞洞的槍口，昂山素季讓她的支持者們站到邊上，獨自一人走上前去。相持的最后一刻，帶隊的少校命令士兵不要開火。

士兵們撤走之后，昂山素季轉身離開，背后汗?jié)窳艘黄?/p>

這是楊紫瓊主演的電影《昂山素季》中的一個鏡頭，一件足以證明昂山素季道德勇氣的真事。回憶起這一幕，昂山素季說：

“我發(fā)現(xiàn)，恐懼來自敵意。當我被充滿敵意的軍隊包圍時，我沒有感到害怕，因為我從未對他們懷有敵意。”

緬甸反對派、緬甸全國民主聯(lián)盟領袖昂山素季，將于6月10日至14日訪華的消息正式宣布后，關于這位全球知名民主斗士的報道和討論，在網絡上比比皆是。對于這次訪問，中國民間輿論的熱情可見一斑。那么，昂山素季身上到底具有怎樣的光環(huán)，為何如此吸引中國人？

她成了緬甸的良心

再過幾天，外表看起來依然美麗的昂山素季就要迎來70歲的生日了。她的人生大致可以分為兩個階段：1988年8月前，她是緬甸民族英雄昂山將軍的女兒，牛津大學畢業(yè)后在聯(lián)合國短暫工作，之后嫁給邁克爾？阿里斯博士，生下兩個兒子，過了10多年相夫教子的日子;1988年8月回國探母時，恰遇緬甸爆發(fā)學潮，官方的嚴厲鎮(zhèn)壓讓昂山素季感到震驚，她選擇留下來投身反對運動，并創(chuàng)辦了“全國民主聯(lián)盟”。昂山將軍女兒的身份使她獲得了大量的支持者，不過真正讓她名滿天下的，是她一直堅持的“非暴力”的斗爭理念。

投身政治以來，面對極權主義、暴力、監(jiān)禁、選舉結果被取消、言論控制等現(xiàn)實， 昂山素季總以從容姿態(tài)作無聲的抗議，反對以暴易暴，給不擇手段的政治賦予了道德的意涵。昂山素季的理念和印度甘地、南非曼德拉、捷克哈維爾是一脈相承的。她成了緬甸的良心，一舉一動都牽動著世人的心。

緬甸民主有倒退跡象

自1962年以來，緬甸一直由軍人統(tǒng)治，軍方在1988年學生運動中鎮(zhèn)壓了數千人，引發(fā)眾怒，美國等多個國家對緬甸實行嚴厲的經濟制裁。2010年11月，以吳登盛為首的軍政府開始了民主化進程，取消黨禁報禁，釋放政治犯，西方社會一片歡騰。美國國務卿自1955年以來首次對緬甸進行訪問，一些國家解除了對緬甸的制裁。緬甸的歷史翻開了新的一頁。

但4年后的今天，很多人卻發(fā)現(xiàn)緬甸民主有倒退的跡象。美國《時代》周刊的一名記者撰寫了一篇關于緬甸極端佛教運動的報道，之后便被禁止入境，外國記者的簽證期限被縮短。2014年2月，緬甸當局根據英國殖民時代的《國家機密法》，把幾名記者關進監(jiān)獄。

令緬甸民主陷入困境的根本原因是：憲法確保武裝部隊在議會和政府的控制地位，軍人在政治上仍然占有優(yōu)先地位。目前緬甸議會的組成情況是：70%以上是緬甸軍隊支持的鞏固發(fā)展黨成員，25%則是不經選舉便擁有席位的軍人。

還有少數族裔的問題。羅興亞人是生活在緬甸西部、信奉伊斯蘭教、講孟加拉語的少數民族，在英國殖民時期從英屬印度遷移到同屬英國殖民地的緬甸。在佛教徒占人口絕大多數的緬甸，羅興亞長期受到迫害。

2012年6月，在穆斯林男子強奸女佛教徒傳聞的影響下，數百名羅興亞人被打死，超過10萬羅興亞人背井離鄉(xiāng)。2014年1月，此類暴亂再次發(fā)生，幾十名羅興亞人被打死。而在這過程中，緬甸政府被指責為不作為，明里暗里對羅興亞人進行種族清洗。

面對這些情況，很多人希望昂山素季能夠站出來，以不妥協(xié)的態(tài)度對緬甸當局提出譴責。但出乎意料的是，她拒絕這樣做，不肯譴責緬甸政府打壓記者和歧視羅興亞人的做法。在負責調查貧困農民與中國銅礦公司之間的土地糾紛事件中，她也站在了中國礦業(yè)公司那邊。

為什么會出現(xiàn)這種情況？一些西方外交官認為昂山素季是受到了一個小圈子智囊團的不良影響，其中一人的丈夫是個勢力很強的商人，2012年前一直被列在美國的制裁名單上;另一人是一名若開族醫(yī)生，在緬甸西部與羅辛亞族發(fā)生沖突的正是若開族。

在筆者看來，這種看法顯然低估了昂山素季。作為一個經歷了大風大雨、一直有良好判斷力的政治家，昂山素季誤信“小人讒言”的可能性很小。她的中庸和謹慎是她本性使然，也和她一貫以來的政治信念一脈相承。她從來就不是一個激烈的人，她的力量來自于平和的堅持，而不是強硬的對抗。在人類歷史上，慷慨激昂、快意恩仇的反對者從來不缺，但從反對者成功轉型為政治家的個案卻少之又少，因為后者更需要調和利益分歧、居間斡旋折沖、有退有進的行政管理才能。一味地指責、為反對而反對，雖然看起來很過癮，卻往往會埋下社會撕裂的病根。

面對人們的詰問，昂山素季說，“我做任何事，從來都不只是為了爭取人氣。有時政治人物必須做一些人們不喜歡的事情。”

顯然，她的自我期許不是一個終身的反對者，而是一個偉大的政治家。她再次超越了人們的期待，雖然讓一些人失望，卻是緬甸之幸。

昂山素季為中國人出了力

2010年11月，以昂山素季的獲釋為標志，緬甸軍政府出人意料地開啟了改革進程。昂山素季的人生也開始了新的階段。此時曾經成就了她一時之名的妥協(xié)、寬容、設身處地的精神，似乎正在引發(fā)越來越多的不滿。她不肯在宗教、外來投資等問題上斬釘截鐵地反對和譴責政府，人們開始嘖有煩言，認為她已經背叛了民主的理想。

根據法新社報道，緬甸聯(lián)邦議會議長吳瑞曼曾于2014年11月18日稱，緬甸或在今年5月就是否修憲舉行公投，但在選出新一屆議會前不會修憲。這意味著緬甸反對派領袖昂山素季已經失去參加2015年大選的資格。

2008年，軍政府為她量身定做的憲法第59條規(guī)定：緬甸聯(lián)邦總統(tǒng)必須深諳政治學、管理學、經濟學、軍事學等;總統(tǒng)本人、父母、配偶、子女等不得有外國血統(tǒng)或外籍。就前者而言，昂山素季沒有任何從軍經歷;就后者來看，昂山素季已故丈夫是英國人，兩個兒子也是英國公民。

昂山素季面臨著腹背受敵的狀況，與此同時，中國在緬甸的利益同樣面臨被邊緣化的風險。

去年11月，“全國民主聯(lián)盟”曾宣布昂山素季將于當年12月訪問中國。但中國外交部發(fā)言人華春瑩并未對這一消息予以確認。

早前，中國駐緬大使在接受媒體采訪時曾表示：“雖然沒有確切的時間表，但中國政府將會在雙方都方便的時候正式向昂山素季發(fā)出邀請。”而最終的事實證明，這一訪問被推遲了半年，并于6月10日正式成行。

對于中國政府而言，在民主化之前支持緬甸政府，是出于意識形態(tài)上的考慮，自然不可能在那個階段邀請反對黨昂山素季訪華;緬甸民主化之后，昂山素季和官方達成和解，當選議員，有了官方身份，自然就可以相互來往;而一旦緬甸軍方在最后時刻修改憲法準許昂山素季參選，中國還得考慮她有一天當選總統(tǒng)的可能性。

即便她選不成總統(tǒng)，“全國民主聯(lián)盟”一旦占據議會多數，昂山素季就是議長。更現(xiàn)實的是，昂山素季對中國企業(yè)在緬甸的存在秉持現(xiàn)實主義的態(tài)度，在一片反華聲浪中，這種姿態(tài)難能可貴。

緩解緬甸投資困境中國需要靠自己

在過去幾十年里，緬甸在世界上極端孤立，只有中國一直在提供大量的援助和投資，助其度過了難關。在這一階段，中國在緬甸的投資一家獨大，2010年更創(chuàng)造了83億美元的歷史新高。

而自2010年底緬甸民主化以來，中國被批準的投資額一落千丈，2013年更減少到2000萬美元左右。投資額高達36億美元的密松電站專案在2011年9月底被緬甸政府突然叫停，萊比塘銅礦也一波三折，屢遭當地民眾抗議。2014年7月18日，緬甸鐵道部又發(fā)布消息稱，緬甸決定不建中緬(皎漂-昆明)鐵路。

中國在緬甸投資銳減的原因是游戲規(guī)則變了。在民主化之前，緬甸面對西方的制裁毫無選擇，不得不依靠中國;在民主化后，各國紛紛伸出橄欖枝，緬甸多方下注尋求自身利益的最大化就成了本能的選擇。

而且在民主化之后，緬甸官方不可能繼續(xù)一言堂，至少需要在形式上得聆聽民意。而中國企業(yè)的一些經營手法，很容易授人以柄：密松大壩位于伊洛瓦底江源頭，這里是當地克欽人的圣地，也被視為緬甸文明的發(fā)祥地，在此建大壩遭到反對是可想而知的。

中國企業(yè)一直習慣于和官方打交道，和緬甸民間的聯(lián)系很少，一旦發(fā)生糾紛就束手無策。中國駐緬甸大使楊厚蘭也承認，“如何與當地人溝通，如何對當地環(huán)境進行更多切實的研究，如何更多考慮當地人的福利，在這些方面我們缺乏經驗。”

上述問題，是中國在海外投資的普遍問題，遭到的反對和抗議不僅來自緬甸，在其他國家也不鮮見。要改變這種狀況，光靠和某個政治家的個人關系是行不通的。昂山素季幫助中國重開了萊比塘銅礦，但這只是個案。中國要緩解在緬甸和其他國家的投資困境，最根本的還是自身行為的改變。