繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)是西方歷史上一次著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后持續(xù)了二十一年時(shí)，是希臘宗教和文化對(duì)外輸出的過(guò)程。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介明確指出這次戰(zhàn)爭(zhēng)是亞歷山大大帝死后，國(guó)家的其他競(jìng)選者對(duì)王位展開爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)共計(jì)發(fā)生四次，在給平民帶來(lái)災(zāi)難的同時(shí)，由于人員的流動(dòng)促進(jìn)了各民族之間文化的交流。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介里記載了四次戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次繼業(yè)者之戰(zhàn)的發(fā)生是由于佩爾迪卡斯在攻打埃及時(shí)他的手下培松起兵叛變，后來(lái)佩兒迪卡斯被殺死。最后通過(guò)托勒密加以調(diào)解，培松與阿里達(dá)烏斯共同成為攝政王。其余變節(jié)者也得到分封。第二次繼業(yè)者之戰(zhàn)是卡山德對(duì)波利伯孔的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椴ɡ字С謥啔v山大四世。雖然卡山德戰(zhàn)爭(zhēng)一度處于下風(fēng)，但最后取得勝利并控制了壓力山大四世。第三次繼業(yè)者之戰(zhàn)發(fā)生在安提柯與托勒密之間，由于安提柯的軍事力量強(qiáng)大，需要對(duì)外擴(kuò)張，但是最后被古巴比倫擊退，亞歷山大四世也被殺死。第四次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)是托勒密的對(duì)外擴(kuò)張，攻打雅典后解放這里，與其余將領(lǐng)自立為王。

以上四次戰(zhàn)斗的簡(jiǎn)略描述就是繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介的主要內(nèi)容，繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整二十一年，但這也是西方國(guó)家文化交流的重要時(shí)期。四次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)中人物關(guān)系復(fù)雜，勢(shì)力交錯(cuò)縱橫，與中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常相似，只是最后由于地形限制沒(méi)能走到統(tǒng)一。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的起因

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)是西方國(guó)家在古希臘時(shí)期發(fā)生的一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)，前后發(fā)生四次大戰(zhàn)，龐大的馬其頓帝國(guó)經(jīng)內(nèi)部歷時(shí)二十一年的戰(zhàn)亂，才以各路將領(lǐng)的擁兵自立而結(jié)束。但是繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是什么成了西方歷史學(xué)家一個(gè)重要的課題，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是西方文化交流進(jìn)步的關(guān)鍵一戰(zhàn)，對(duì)后世具有極大的歷史意義。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的起因可分為直接原因和根本原因。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因是亞歷山大大帝的去世，使整個(gè)帝國(guó)陷入混亂之中，各路將領(lǐng)在誰(shuí)應(yīng)繼承王位的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，騎兵和步兵兩大軍事集團(tuán)分別擁護(hù)即將出生的亞歷山大四世和亞歷山大的哥哥阿里達(dá)烏斯。隨后托勒密為了鞏固統(tǒng)治，將亞歷山大的尸體騙到了埃及，佩兒迪達(dá)斯領(lǐng)兵討伐，被手下殺死，因此引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)。

托勒密只是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)起因的根本是各路將領(lǐng)為了自身的利益，去擁護(hù)可以被自己控制或者對(duì)自己有利的人選。歸根結(jié)底還是各路將領(lǐng)想要擺脫中央的控制，追求自身利益的最大化。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的起因如今已經(jīng)明朗，從歷史的角度上看，這是一次民族文化融合的過(guò)程，從人性的角度上看，這又是人心貪欲在作祟。二十一年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得平民生活困苦，可在歷史趨勢(shì)的推動(dòng)下，繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)依然走向了對(duì)人類發(fā)展有利的一面。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)是指亞歷山大大帝去世后，國(guó)家內(nèi)部集團(tuán)由于利益關(guān)系展開對(duì)王位的爭(zhēng)奪，繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程非常復(fù)雜，前后總共持續(xù)了二十一年的時(shí)間，共計(jì)發(fā)生四次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以各將領(lǐng)自立為王的結(jié)果結(jié)束。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西方歷史非常重要，這是一次西方文化交流融合的過(guò)程，主要是希臘宗教文明的對(duì)外輸出。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程可以分為四個(gè)階段，第一階段是步兵集團(tuán)和騎兵集團(tuán)由于政見不合而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一方支持亞歷山大四世，一方支持亞歷山大的哥哥阿里達(dá)烏斯。最后由于佩爾迪卡斯聯(lián)合其余勢(shì)力引起手下培松的不滿，最后在攻打埃及時(shí)變節(jié)者發(fā)動(dòng)兵變，托勒密出面調(diào)解使各變節(jié)者得到分封。第二次階段是支持亞歷山大四世的波利伯孔與野心自立為王的卡山德發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然卡山德一度處于下風(fēng)，但是最后扭轉(zhuǎn)危局并將亞歷山大四世殺死。第三個(gè)階段是安提柯由于軍事力量的強(qiáng)大開始對(duì)外擴(kuò)展，其盟友就是失敗的波利伯孔，所以最后這也導(dǎo)致了安提柯在攻打古巴比倫時(shí)遇挫，最后以失敗告終。第四個(gè)階段就是一直休養(yǎng)生息的托勒密開始對(duì)外擴(kuò)張，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中安提柯的兒子脫穎而出，擊退托勒密，父子二人共同稱王，過(guò)了不久托勒密等地方將領(lǐng)也稱王自立。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程就是各地方將領(lǐng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，逐漸擺脫名義上的國(guó)王后稱王自立的過(guò)程。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是亞歷山大四世被卡山德殺死，托勒密、安提柯和德米特里等地方將領(lǐng)共同稱王。繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)原本是以國(guó)內(nèi)各集團(tuán)的利益為出發(fā)點(diǎn)，擁立各自認(rèn)為正確的君主。但是由于亞歷山大大帝去世，幼子年幼不能主政，亞歷山大的哥哥阿里達(dá)烏斯對(duì)王位虎視眈眈。各方勢(shì)力的交錯(cuò)縱橫，導(dǎo)致了最后將領(lǐng)們自立為王的結(jié)局。

繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)四次戰(zhàn)爭(zhēng)才得出來(lái)的。第一次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是支持亞歷山大四世的佩爾迪卡斯被自己手下培松發(fā)動(dòng)兵變而死，這些變節(jié)者最后得到分封，這為后來(lái)各將領(lǐng)的擁兵自立打下基礎(chǔ)。第二次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是卡山德打敗支持亞歷山大四世的波利伯孔，最后控制馬其頓地區(qū)，并將亞歷山大四世和其母親俘虜。第三次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是安提柯和他的兒子德米特里被托勒密打敗，最后軍事實(shí)力遭到重創(chuàng)，同一時(shí)間內(nèi)亞歷山大四世被卡山德殺死，各路將領(lǐng)開始有了自立的心思。第四次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是托勒密被德米特里打敗，安提柯軍事再度強(qiáng)盛，父子二人同時(shí)稱王，過(guò)了不久，托勒密卡山德等人先后各自稱王。

以上就是繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，最后各地將領(lǐng)擁兵自立的結(jié)局是通過(guò)二十一年的互相征討，先后四次大戰(zhàn)才得到的。大戰(zhàn)的同時(shí)也對(duì)西方各民族的文化交流起了推動(dòng)作用。