縱觀中國古代史，“叔嫂戀”大都以悲劇結局，因為這是不被世俗所接受的，自古以來就有長兄為父，長嫂為母的古訓，小叔子對于嫂子只能有敬愛之心，不能有愛慕之情，嫂子也不應對小叔子心存幻想。這里講述的是中國古代那些深陷瘋狂“叔嫂戀”帝王將相的四個故事。

第一個故事：史上最昂貴的“叔嫂戀”，私通嫂子導致家滅國亡。

如果不是因為和嫂子偷情，北涼國主沮渠牧犍不會落到“面縛請降”(《資治通鑒》)的尷尬境地，北涼的滅亡也不至于來得那么快。歷史就是這樣殘酷，一個看似不經意的偶然事件，卻會像多米諾骨牌一樣，產生一系列連鎖效應，一著不慎，滿盤皆輸。

北涼國主沮渠牧犍向南朝宋國和北朝魏國均稱臣，同時，送其妹興平公主于魏國，被拓跋燾納為右昭儀，魏國也加冊他為“河西王”。南朝宋文帝也厚報其使，也加封他為“河西王”。沮渠牧犍自小左右多儒生，深知臣藩之禮，同時孝敬南北兩朝。繼位之初，也謙恭下士，留心朝政。但這小伙子匈奴人體格，荷爾蒙分泌旺盛，好色喜淫，恰恰是這么一個君王“小節”，導致了北涼最終的滅亡。北魏太武帝為鞏固邦交，出于好心，把妹妹武威公主嫁給沮渠牧犍。懼于強勢，牧犍只得把發妻、從前西涼國主李暠之女安置于酒泉，以拓跋氏為正妻。估計拓跋燾的妹妹長相一般，牧犍娶回來，只當“菩薩”一樣禮敬著，天天與他貌美如花的寡嫂李氏奸通，大亂人倫，為人所不齒。

李氏這女人色膽也不小，為了長期和沮渠牧犍過小日子，竟派人往武威公主吃食中下毒，北魏皇帝派御用“傳車”載御醫疾馳而至，才撿回妹妹一命，但已經落下不小的殘疾。大怒之下，拓跋燾要沮渠牧犍交出李氏，牧犍舍不得，送李氏于酒泉匿藏。拓跋燾由此，頓起滅北涼之心。太延五年，即公元439年，也是宋文帝元嘉十六年六月，拓跋燾又親率大兵出發，列表沮渠牧犍十二大罪，分兩道伐涼。窮途末路，沮渠牧犍只得開城出降。北涼滅亡。

第二個故事：唐太宗發動政變，奪來自己嫂子成為后宮的寵妃。

廬江王李瑗原是太子李建成的心腹，也是唐太宗李世民的族兄。玄武門之變后，李瑗起兵“謀反”，李世民殺了李瑗，把李瑗漂亮的愛姬納入了后宮。唐太宗的太太團規模也不小，其中既有長孫皇后，有賢妃徐惠，也有隋煬帝的女兒，有弟弟齊王元吉的妃子。

太子和齊王雖然已經被除掉了，但是他們的十個兒子還在。李建成死時三十八歲，李元吉死時二十四歲，所以，他們的兒子能有多大也就可想而知。最大的估計也不過弱冠之年，最小的很可能僅僅在蹣跚學步。殺完太子和齊王的兒子們，秦王的部將還想殺光他們左右親信百余人、籍沒他們的財產。并將李元吉的妃子楊氏納入李世民的后宮。

李世民殺兄奪嫂大臣都看不過眼：殺人奪妻情何以堪。侍中王珪與李世民談話，見他身邊侍立著一位美女，便問是誰。李世民說：“這是廬江王李瑗的愛姬，李瑗殺了她丈夫娶了她。”王珪對李世民的做法不滿，問道：“陛下認為，廬江王納姬是對還是不對？微臣心中弄不明白，所以大膽請教陛下。”李世民不解地說：“殺了人，又搶了人家的妻子，是非已經十分明顯，卿何必還要問呢？”王珪說：“廬江王殺人奪妻，陛下認為他不對。可是，廬江王因謀反被殺，他的愛姬卻留在陛下身邊，陛下不是明知故犯嗎？因此，我覺得陛下肯定認為李瑗做得對。”李世民聽了，明白了自己的做法不對，便虛心納諫，立刻把美女送出宮去了。

第三個故事：“陳平盜嫂”，史上最有名的“叔嫂戀”戲碼。

東漢末年，曹操在著名的《求賢令》中稱：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？”，這里的“盜嫂受金”說的就是漢初丞相陳平。從此之后，陳平即成為那些品行有污點，但卻懷有曠世奇才者的代名詞。以至世人在不知陳平有何事功、對歷史有何貢獻時，倒先了解到陳平“盜嫂受金”的“丑行”。

陳平受到劉邦重用，引起軍中諸將的不滿，讒言也便接踵而來。據司馬遷《史記》卷五十六《陳丞相世家》記載：“絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：‘平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂;事魏不容，亡歸楚;歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，愿王察之。’漢王疑之，召讓魏無知。無知曰：‘臣所言者，能也;陛下所問者，行也。今有尾生、孝己之行而無益處于勝負之數，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進奇謀之士，顧其計誠足以利國家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？’漢王召讓平曰：‘先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？’平曰：‘臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以為資。誠臣計畫有可采者，愿大王用之，使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。’漢王乃謝，厚踢，拜為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復言。”

這是千年流傳下來的關于陳平“盜嫂受金”的最早、最權威的記載。后于司馬遷100多年的班固，在其所撰《漢書·陳平傳》中記載此事與《史記·陳丞相世家》大體略同。當劉邦聽到絳侯、灌嬰的議論而對陳平的德行提出疑問時，《史記·陳丞相世家》和《漢書·陳平傳》對“受金”問題也直言不諱，“臣裸身來，不受金無以為資。”唯獨對“盜嫂”之誣，未置辯解之詞。這便給后世留下了一樁懸案。

第四個故事：孝莊皇太后下嫁小叔多爾袞，成為清初四大疑案之一。

孝莊皇太后，也是孝莊文皇后。公元1625年，即天命十年，孝莊當時只有13歲，便嫁給了比她大20歲的親姑父皇太極為側福晉。她一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，對調和清宮內部矛盾和斗爭，穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻。后世稱之為“清代國母”。

公元1643年，即崇德八年，皇太極猝死后，諸王兄弟相爭為亂，窺視神器，不惜兵戎相見。在這關鍵時刻，孝莊憑著自己的寵貴地位和聰明才智，籠絡各方勢力，尤其是關鍵人物多爾袞和代善，最后孝莊年僅六歲的兒子福臨登上龍位，是為順治皇帝。他也成為清朝入關后的第一任皇帝。

六歲的福臨被擁立為新皇帝，是清朝初年權力斗爭的微妙結局，但是在眾多的皇子中選中福臨，讓攝政王多爾袞點頭表示同意，這就和福臨的母親孝莊太后分不開了。對于孝莊與多爾袞的關系，而成為清初四大疑案之一。而此傳說的產生，始于明末清初浙東抗清志士張煌言的筆下，即張蒼水所寫的七言絕句。在這首題為《建夷宮詞》的詩中寫道：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。掖庭猶說冊閼氏，妙選孀閨作母儀。椒寢夢回云雨散，錯將蝦子作龍兒。”

這首詩成于順治七年，即公元1650年，是為當世人的記載，造成了極大的轟動，在民間迅速地流傳開來。可是，假如清初真有太后下嫁攝政王多爾袞，封攝政王為“皇父”一事，必然有頒詔告諭之文。

另據《朝鮮李朝實錄》仁祖二十七年，即公元1649年，清順治六年二月壬寅，也有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已為太上”與太后相對稱，正是太后下嫁的一個旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載于《清實錄》與《東華錄》等書中，即當時流傳到今的許多檔冊和文告中，于抬寫皇上處，一并抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣。然而，雖然傳言眾多，但一直沒有關于“太后下嫁”的可靠的史料佐證。據說，這有可能是被清朝皇室后人、歷代帝王所隱滅造成的。