《水滸傳》有個(gè)戴院長(zhǎng)，戴院長(zhǎng)就是神行太保戴宗，該同學(xué)有特異功能，會(huì)神行大法。

要急著趕路，要飛報(bào)軍情，把兩個(gè)甲馬拴在兩腿上，日行500里，把4個(gè)甲馬拴在兩腿上，日行800里。

其實(shí)老戴的速度，比不上封神榜里的土行孫，比不上西游記里的孫悟空。

土行孫是土遁，一秒鐘前在河南鄭州，往泥土里一鉆，幾秒鐘后小腦袋就從廣東那地兒冒出來(lái)。

孫悟空翻筋斗，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，能繞赤道跑個(gè)來(lái)回還多。老戴只能算超級(jí)馬拉松選手，他需要道具，沒(méi)甲馬他和我們跑步水平差不多。甲馬是他的王道。

甲馬不是傳奇動(dòng)物，不是火箭助推器，因?yàn)槔洗髅看斡煤蠖家獰簟?/p>

燒甲馬時(shí)，老戴都要用幾陌紙錢(qián)(金紙)一起燒。甲馬那么容易被燒，這說(shuō)明，它不是龜甲、蚌殼之類的骨制品。也不是塑料品，塑料到19世紀(jì)才發(fā)明，宋代沒(méi)有。

甲馬要么是紙制品，要么是木制品。

查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》：“俗于紙上畫(huà)神佛像，涂以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。”

著名史學(xué)家趙翼《陔余叢考》則說(shuō)：“昔時(shí)畫(huà)神像于紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……后世刻版畫(huà)以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。” 這說(shuō)明“甲馬”就是“紙馬”。

也就是說(shuō)，甲馬多用于古代喪葬祭奠，或者供奉神靈升天當(dāng)坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫(huà)的馬。

宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》里店鋪很多，其中有家臨街的紙馬鋪，門(mén)前豎一塊“王家紙馬”的招牌。 孟元老說(shuō)，開(kāi)封的紙馬鋪，每逢清明節(jié)，都當(dāng)街用紙疊成樓閣。

吳自牧說(shuō)，南宋杭州春節(jié)，紙馬鋪喜歡印鐘馗、財(cái)馬、回頭馬給老主顧。財(cái)馬和回頭馬，都是紙馬。

但戴宗的確算個(gè)霸道牛人。別人的紙馬是用來(lái)燒的，他的紙馬在法術(shù)的作用下，具備神馬功力，這也使武功泛泛的老戴，能在憑拳頭吃飯的“土匪窩”里，立于不敗之地。

騎甲馬有兩個(gè)特點(diǎn)。

第一，騎行者不是飛，腳也跟著甲馬走，只是移動(dòng)速度超快。

李逵是個(gè)好奇娃，他分享戴宗“神行術(shù)”時(shí)，“幾遍待要住，兩條腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不點(diǎn)地只管走去了”。

這不像莊子的御風(fēng)而行，頂多類似段譽(yù)的凌波微步。

第二，神行術(shù)要生效，得燒紙錢(qián)，因?yàn)榧遵R不能白用，不給錢(qián)神靈生氣。 水滸里有一首《西江月》為證：“頃刻才離鄉(xiāng)鎮(zhèn)，片時(shí)又過(guò)州城。金錢(qián)甲馬果通神，萬(wàn)里如同眼近。”原來(lái)，有錢(qián)能使鬼推磨，“金錢(qián)”能使馬神通。