越王勾踐在吳國(guó)服刑期間，忍辱含垢地做吳王夫差的貼身私奴，表現(xiàn)出十二萬(wàn)分的臣服。吳國(guó)君臣長(zhǎng)期受其麻痹，早已放松警惕。一次夫差抱病不起，長(zhǎng)臥病榻，勾踐來(lái)探訪夫差。勾踐說(shuō)，我有一項(xiàng)本領(lǐng)，可以通過(guò)嘗嘗大王的糞便，來(lái)鑒定大王的病預(yù)后怎樣。說(shuō)完，也不等夫差同意，起身就掀開(kāi)夫差床邊的馬桶蓋，大口大口地咀嚼夫差的糞便，隨后面不改色滿嘴噴糞的說(shuō)：恭喜大王，您的病馬上就要痊愈了，沒(méi)什么事的！以后，當(dāng)然如勾踐所言，夫差按時(shí)康復(fù)！夫差對(duì)越王的舉動(dòng)大為感動(dòng)！這，這，這是連太子都難以做到的忠孝之舉啊！只有一個(gè)伍子胥，看得清澈：越王勾踐，非常人也，必須剪除！夫差不聽(tīng)，放虎歸山，遺留禍患，直至亡國(guó)。

易牙、開(kāi)方、豎刁三人，是齊桓公的寵臣。三人為了服侍齊桓公，易牙烹其子做成美食孝敬君王;開(kāi)方放棄做太子而專心做君王私奴;豎刁自宮以事君王;這三種變態(tài)的舉動(dòng)深得耄耋老君王的感動(dòng)：他們愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)己，這，哪里去找這樣的忠臣啊！管仲可是看不上眼這三個(gè)丑類，一直忠告齊桓公要遠(yuǎn)離這三個(gè)小人，桓公不聽(tīng)，最終，春秋五霸之首的齊桓公就是死在這三個(gè)“忠臣”的折磨之中的。

漢文帝是一代明主，但他也豢養(yǎng)著一個(gè)忠臣：鄧通。這位忠臣的專職是經(jīng)常替漢文帝吸瘡舔痔，漢文帝身上經(jīng)常發(fā)膿瘡，肛門經(jīng)常發(fā)痔瘡，鄧通“忠”啊，他可以面不改色用口為漢文帝吸膿水、舔痔瘡。漢文帝一次正和太子劉啟說(shuō)著話，鄧通趴著漢文帝的小腿邊在吸膿瘡，文帝居然突發(fā)奇想，想檢驗(yàn)忠孝度，對(duì)太子說(shuō)，你是我兒子，你能為我這樣做嗎？劉啟厭惡感油然而生，立刻離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)，到僻靜處嘔吐得死去活來(lái)。以后，劉啟成了漢景帝，他干了許多利國(guó)利民的實(shí)事，還必須記一件重要的實(shí)事：將鄧通這個(gè)變態(tài)忠臣問(wèn)斬。

戰(zhàn)國(guó)法家吳起，為了成功，殺妻求將，也是為了表現(xiàn)自己愛(ài)兵如子，用口親自替士兵吸膿瘡，這又是一個(gè)變態(tài)的妖人，這個(gè)人在當(dāng)時(shí)的圈子里也是遭人討厭的。因此他的主子死后，后主子也不喜歡這種“忠”得變態(tài)的鷹犬。立刻問(wèn)斬。

葉公有一次告訴孔子一個(gè)“大義滅親”的故事：我們下鄉(xiāng)，有一個(gè)老賊，偷了鄰居的一只羊，他正直的兒子大義滅親，向官府告發(fā)了這個(gè)做賊的父親。正直的人絕不認(rèn)賊作父！孔子聽(tīng)了這個(gè)故事大不以為然，居然說(shuō)，要是我，就不告發(fā)，即使官府來(lái)問(wèn)，我也為父親隱瞞，我可沒(méi)有大義滅親的勇氣。這才叫正直！葉公沒(méi)有料到孔夫子會(huì)不認(rèn)可“大義滅親”。孔夫子的說(shuō)法對(duì)嗎？很對(duì)！這是一種不變態(tài)，正常人的人之常情。孔夫子之所以是圣人，就首先是一個(gè)正常的人！正直的人，正直的人做事，有人性底線，這個(gè)人性底線就是人之常情。