古代壯士出征若還不了家 妻子結(jié)局會如何？
2017-07-12 09:40:53 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
古代的詩歌，是多么的抒情，然而更有一首絕唱，十五從軍征！說的是道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？
遙看是君家
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
古代的詩歌，是多么的抒情，然而更有一首絕唱，十五從軍征！說的是道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？
遙看是君家，松柏冢累累。然而，古代的壯士，要是沒有不還家，醉臥沙場君莫笑后，他們的妻子兒女結(jié)局會如何呢？
無非是有三種！
其一，孤獨(dú)終老！雖然不是同居而離心，孤獨(dú)以終老，但是，卻是實(shí)實(shí)在在的一個人享受著百年孤獨(dú)。當(dāng)自己的兒子成家，若果有的話，可以被照顧，當(dāng)然，如果女兒遠(yuǎn)嫁，就如潑出去的水，當(dāng)然可能就真的孤獨(dú)終老了。如果運(yùn)氣好，會有頒發(fā)的牌坊，每一處牌坊下，不是埋葬了一個活潑潑的生命，至少也埋葬了一個女子數(shù)十年的青春。
其二，當(dāng)然是改嫁，這對于兒女來說可能不幸福，但最少能夠茁壯成長。改嫁，并非所為人不恥之事，被夫家所休改嫁他人，為人不恥，這是在太平年代，宋明理學(xué)之后，宋時影響不是太大，明代亦是如此，元明時期，大規(guī)模的戰(zhàn)爭不斷，人口急劇銳減，在滿清之時，婦改嫁，為恥，貞節(jié)牌坊甚多。
最后第三，也是最不值得講的。“兄弟死，皆取其妻妻之”。
匈奴“妻后母、報(bào)寡嫂”的習(xí)俗，對于不了解匈奴的婚姻的我們十分不解。《史記·匈奴列傳》載：其俗，“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之”。這是匈奴人的婚姻習(xí)俗。這種風(fēng)俗，應(yīng)從匈奴人所處的一定歷史來理解，但對于大都數(shù)人來說，都是不支持的。
