在金庸筆下，張三豐和郭靖都是武俠小說中的人物，張三豐出自于《倚天屠龍記》，郭靖出自于《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，張三豐和郭靖的女兒郭襄認(rèn)識，但是張三豐和郭靖卻沒有多大的交集。

根據(jù)小說《神雕俠侶》中《華山之巔》這一章節(jié)，有這樣一段描述，大概的意思是：楊過和覺遠(yuǎn)倆人相互喊叫，黃藥師等人聽見了他們的聲音，知道那邊出了事情，便一齊飛奔過去一探究竟。楊過和覺遠(yuǎn)正在說話，黃藥師等人都過來了，楊過看見眾人都來后，便介紹了他們。這些都是大人物，在武林享有盛名幾十載。

比如黃蓉、一燈大師、周伯通、郭靖、黃藥師。覺遠(yuǎn)不知道他們的姓名，在楊過的介紹下，便微笑行禮，并讓一位上年想每一位大俠叩拜。而這位少年就是張三豐，所以，張三豐小時候是見過郭靖的，只不過郭靖并不知道這位小少年以后會成立武當(dāng)派。

后來，張三豐和郭靖都沒有淵源了，張三豐和郭靖倆人都是武學(xué)的集大成者，有極高的武學(xué)造詣，他們在武林中享有很高的聲譽(yù)，被世人所敬仰。郭靖一生師從多人，練了很多武功絕學(xué)，降龍十八掌都是郭靖的經(jīng)典武學(xué)之一；張三豐在太極方面有很高的建樹，比如太極劍、太極拳等等。

張三豐和郭靖的女兒郭襄是朋友，張三豐失意之時，郭襄曾將幫助過張三豐，所以，后來武當(dāng)派和峨眉派一直也很交好。

張三豐大道論講了什么

《大道論》是張三豐的代表作之一，張三豐生活于南宋末年，明朝初年，是著名的道士和儒士。在武學(xué)方面，張三豐創(chuàng)立了太極拳法和內(nèi)家拳法；在文學(xué)思想方面，張三豐著有《玄機(jī)直講》、《玄要篇》等書籍，都是關(guān)于張三豐對道家思想的理解和感悟。

《大道論》中，有說：天地之間，至靈至貴者，人也；最忙最速者，時也；可大可久者，金丹也。這句話的大概意思就是說，在天地之間，即人們生活的空間之中，人類是最有智慧，最具靈性的個體；但是一天之間流動的最快的當(dāng)屬時間；但是持續(xù)時間最永久的，當(dāng)屬金丹。從這句話中可以看出來，張三豐主張丹道修煉。

在道的理解上，張三豐師承扶搖子陳摶，他認(rèn)為道士虛無的，但是道又是看得見的，人們所生活的空間就是一個陰陽相互協(xié)調(diào)的社會，道可以解釋萬物生長和衍生規(guī)律。

在《大道論》中，張三豐以嬰兒為例，旨在說明下一代的衍生都是陰陽的互相結(jié)合，由嬰兒到成人，其中是自然規(guī)律，也是道的法則。張三豐還強(qiáng)調(diào)了，隨著人的發(fā)展，私欲越來越多，人們?yōu)榱私g盡腦汁想到辦法實現(xiàn)對私欲的追求，每日都掏空心思，生物鐘完全被打亂，心和身體都得不到很好的休息，久而久之，氣就會空虛。氣的空虛導(dǎo)致身體狀況每日愈下，在這種情況下，想要維持健康就是一個棘手的問題。

鮑方張三豐之間的關(guān)系

在金庸先生的筆下，張三豐是位武藝高超，在江湖上具有很高的威望。在蘇有朋版的《倚天屠龍記》中，張三豐是位仙風(fēng)道骨的張真人。徒弟張翠山去世后，為了保護(hù)張無忌，張三豐為了治療張無忌玄冥神掌，想盡一切辦法。

張三豐的熒幕形象有很多，光是電視版本，多達(dá)十五個。1986年，香港TVB翻拍了《倚天屠龍記》，這一版本由梁朝偉、任達(dá)華、邵美琪等人主演，而張三豐是由演員鮑方扮演。

鮑方生于1922年，是香港的演員和導(dǎo)演，他在江西南昌出生，后來在香港發(fā)展，鮑方一生塑造了很多經(jīng)典的熒幕形象，而張三豐就是其中一位。鮑方在飾演張三豐時已經(jīng)65歲了，鮑方飾演的張三豐從外貌特征來看，滿頭銀發(fā)，長胡，笑起來溫潤慈祥，很符合金庸筆下仙風(fēng)道骨的形象。電視劇圍繞張三豐展開，在張三豐大壽上，張翠山等七位弟子正在給張三豐慶祝生日，此時金毛獅王謝遜將張翠山抓到冰火島上，要挾張翠山說出屠龍刀的下落，在島上張翠山和殷素素結(jié)為夫妻，后來生下張無忌。在他們一家回到中原時，因為屠龍刀遭到武林人士的追殺，張無忌夫婦自殺而死，留有一子張無忌在人士。

張三豐十分心疼張無忌，教他武功和做人的道理。面對問題和瓶頸時，張三豐用淺顯的道理點醒張無忌，成為張無忌最敬重的長輩。鮑方飾演的張三豐，成為了一代人心中的經(jīng)典，被后人評為最像張三豐的原型。

張三豐和朱元璋的傳說

張三豐是南宋末年，明朝初期的道士，一說張三豐生于1247年，卒于1458年；另一說法是張三豐生于1264年，卒于1458年。朱元璋是明朝的開國皇帝，生于1328年，卒于1398年。倆人在時空上，都有交集，但是在生活中，卻沒有相關(guān)的聯(lián)系。

朱元璋在當(dāng)上皇帝時，張三豐已經(jīng)一百多歲了，在當(dāng)時，張三豐的事跡廣為人知。朱元璋很好奇張三豐的養(yǎng)生之道，便兩次召見張三豐，大師張三豐都沒有赴約。一次，張三豐離開了武當(dāng)山，到全國四處進(jìn)行游樂；第二次，張三豐去了云南，所以，朱元璋兩次都沒有見到張三豐。根據(jù)民間傳說，張三豐給了沈萬三一劑藥，沈萬三吃了后覺得十分神奇。朱元璋去世后，朱棣當(dāng)上了皇帝，朱棣下令在全國范圍內(nèi)尋找張三豐，并且派遣了大量的人力，根據(jù)明史記載，朱棣先后派遣胡廣到武當(dāng)山尋覓張三豐蹤跡，結(jié)果胡廣卻沒有把張三豐認(rèn)出來，后來，朱棣屢次派人尋找都沒有結(jié)果。朱棣為了見張三豐一面，下令讓胡廣必須找到，要不然就會將他處死。根據(jù)《張三豐外傳》記載，張三豐169歲時，前去會見了朱棣，另一種說法是，張三豐知道朱棣找他的目的，于是便寫書一封派人送給朱棣，里面說的是長生之道。

根據(jù)記載，朱元璋雖然多次找人拜訪張三豐，希望與他見一面，但是倆人一直沒有交集。

后來，在金庸的影視作品中，為了讓故事富有趣味性，倆人在劇情方面有了聯(lián)系。

張三豐和陽頂天的人物傳奇

殷素素曾經(jīng)說，自己的爹爹白眉鷹王一生最佩服的人只有兩位。一位是已經(jīng)去世了的明教教主陽頂天，一位是武當(dāng)派創(chuàng)始人張真人。從殷素素這句話中可得知，張三豐和陽頂天都是數(shù)一數(shù)二的武功高。

在高手如云的年代，倆人在社會上都有很高的名聲和威望，深受同行的尊敬和推崇。

陽頂天是金庸筆下的人物，出現(xiàn)在小說《倚天屠龍記》中，是明教第三十三代掌門人。陽頂天出生于1270年，逝于1327年。張三豐也是《倚天屠龍記》中的人物，是武當(dāng)派的創(chuàng)始人，人稱張真人，是張無忌的師公。陽頂天和張三豐雖然都是江湖人士，至于倆人是否曾經(jīng)有過交手，我們不得而知。但是，張三豐和陽頂天的武功都很高，在描述陽頂天時，有一句話大約是，陽頂天的乾坤大挪移已經(jīng)練到第四層了，除了武當(dāng)派的張三豐，誰也不是他的對手。從這句話中可以得出，陽頂天和張三豐倆人的武功不相上下，在武林中，只有倆人敢一較高下。

張三豐在《倚天屠龍記》中，被人稱為天下第一高手，武功和內(nèi)力十分高強(qiáng)。張三豐所擅長的是太極拳和太極劍，無極功，九陽真經(jīng)也是張三豐的經(jīng)典武學(xué)之一。張無忌小時候中了玄冥二老的玄冥神掌，張三豐以自己的內(nèi)力給張無忌療傷，通過治療，替張無忌減輕了病痛。

陽頂天在當(dāng)明教教主時，沒有幫派敢前來討伐，主要忌憚陽頂天武功的高強(qiáng)。后來，陽頂天發(fā)現(xiàn)妻子和成昆有染，便在練乾坤大挪移之時走回入魔而亡。陽頂天去世不久，六大門派便聯(lián)合起來討伐明教，從側(cè)面可以看出，陽頂天的武功精湛高深，所以六大門派們也十分忌憚他的實力。

張三豐的徒弟介紹

在金庸先生的筆下，張三豐是德才兼?zhèn)涞奈淞指呤?。而他的弟子也不在少?shù)，其中最有名就數(shù)武當(dāng)七俠了，他們分別是：宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。這七位少俠，在江湖上都享有很高的聲譽(yù)。

宋遠(yuǎn)橋是張三豐的第一個徒弟，武藝高強(qiáng)，行事光明磊落，有一副俠義心腸，江湖上的人都很敬重他。他的兒子是宋青書，被視為武當(dāng)派第三代掌門人，宋青書表面乖巧儒雅，實則頗富心計。為滿足自己的一己私欲，背叛了武當(dāng)派，甚至不惜殺害師叔莫聲谷。

張無忌的父親張翠山是張三豐的入室弟子，張三豐和張翠山情同父子。張翠山正直、善良，有自己的處事原則和行為規(guī)范。后來，和白眉鷹王的女兒殷素素相愛，并育有一子張無忌，在從冰火島回到中原后，因被江湖人士逼迫說出金毛獅王和屠龍刀的下落，倆人不肯出賣義兄謝遜，雙雙而亡。

殷梨亭是張三豐的第六個徒弟，以溫潤儒士形象示人。電視劇《倚天屠龍記》中，對殷梨亭的感情之路描述的較多，殷梨亭之前和峨眉派紀(jì)曉芙有婚約，但是紀(jì)曉芙和楊逍相愛，并育有一女楊不悔。楊不悔對殷梨亭暗生情愫，倆人最終結(jié)為連理。

在電視劇《倚天屠龍記》中，張三豐的徒弟們，都有一副正直俠義的氣節(jié)，在江湖上揚(yáng)善除惡，享有很高的名望。