古代皇子們一般在14歲，甚至更早的時候就進行性啟蒙了。除了宮婦手把手教外，皇家對皇子進行性教育還有什么招兒？這里就來再補充一下這點。

過去，男人在新婚大喜入洞房后，也有三樣美事兒：一是看春意，就是古人常說的春宮圖、春畫；再者讀淫書，這里的淫書是一種讀書人家常備的性啟蒙讀物；第三是聽淫聲，即所謂新娘子做愛時發(fā)出的叫床聲。

"春畫"，大概是中國古人進行性教育的一個創(chuàng)舉，并為歷代皇家采用。所謂春畫，就是描繪男女各種性交姿態(tài)、反映性生活場景的圖畫。而據(jù)說，春畫的起源就在王室。

明人沈德符考證，春畫在西漢時就出現(xiàn)了，發(fā)明者是因盜墓聞名的廣川王劉去的兒子劉海陽。劉海陽與其父親劉去一樣，是位頂極好色之徒，整天淫樂，他令畫師在房間四壁、天花板上將這些他所能看得到的地方，畫上各種性交圖，供其作樂時"欣賞"。此即沈德符在《萬歷野獲編·玩具》（卷26）"春畫"條所記，"春畫之起，當(dāng)始于漢廣川王，畫男女交接狀于屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫。"

此后，春畫由宮廷傳至民間，"為民所用"。歷代皇家亦都重視春畫，視之為必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春畫比較出名的皇帝有不少，如南朝齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治和皇后、大周皇后武則天。

這幾位皇帝"看春意"顯然不是啟蒙性質(zhì)了，而是濫淫。蕭寶卷有位貴妃叫潘玉兒，因貌美受寵。蕭寶卷也效法劉海陽，在新造的后宮墻壁上，畫上各種春畫，以備他與潘做愛時"參考學(xué)習(xí)"。楊廣則又發(fā)揚光大，讓畫師將他與宮女做愛淫樂時的現(xiàn)場畫出來，再現(xiàn)真實供其回味，這就是"烏銅屏故事"。

當(dāng)然，最出名的還是李治與武則天。李治專門建造了一座供其幸御嬪妃的鏡殿，把自己和妃子做愛時的場景畫到墻上。結(jié)果臣子劉仁軌偶然一次進殿，被嚇了一跳，以為有幾個皇帝。李治死后，武則天則把此殿當(dāng)成自己與面首尋歡的"夜總會"。元文人楊鐵崖就此大發(fā)一通感慨："鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰(zhàn)明空笑，隊隊鴛鴦浴錦波。"

除春畫啟蒙，皇室還有一種特殊的性教育手法，使用性玩偶這些教具，讓皇子"一看就懂"。沈德符根據(jù)所見所聞，記述如下--"余見內(nèi)庭有歡喜佛，云自外國進者，又有云故元所遺者，兩佛各瓔珞嚴(yán)妝，互相抱持，兩根湊合，有根可動，凡見數(shù)處。大檔云，帝王大婚時，必先導(dǎo)。入此殿。禮拜畢，令撫摩隱處，默會交接之法，然后行合巹，蓋慮睿稟之純樸也。"

皇帝在大婚之前，會有專門師傅帶他去看"歡喜佛"。在明朝，紫禁城中設(shè)有供奉歡喜佛的密室，密室中的歡喜佛是男女合一的佛像，表像時呈互相摟抱狀。佛身上設(shè)有機關(guān)，按動機關(guān)，佛就開始做愛，變化出各種動作。初入佛殿，還要舉行一個"儀式"，要給歡喜佛燒香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隱私處，習(xí)練動作。這之后才行"合巹禮"。