《水滸傳》主要講述的是一百零八位梁山好漢因為不滿朝廷昏庸，紛紛起來反抗的故事，其中有一位名叫公孫勝，他是河北薊州人，羅真人的大弟子，道號是一清先生，人稱入云龍，由于他不但武藝高強，還能呼風喚雨、騰云駕霧，因此在梁山排名第四。

在和晁蓋等人一起奪取了生辰綱之后，公孫勝也跟著一起上了梁山，并和吳用成為了搭檔，在宋江帶著梁山的一眾好漢大鬧華州后，返回梁山的時候被能呼風喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪咤項充、飛天大圣李袞攔住，公孫勝看過之后立刻就明白這里面有會妖法的人，于是他用法術破了三人，還勸導他們加入梁山，一起創(chuàng)建一番大事業(yè)，在三人同意之后，梁山的實力也因此大大提升，在宋江最終決定接受朝廷的招安之后，公孫勝并沒有跟著一起歸順，反而回老家薊州去出家了。

宋江歸順朝廷后，在一次攻打高唐州的時候，被太守高廉用妖法打敗，在吳用的提議下，宋江又派人去請了已經(jīng)出家的公孫勝，公孫勝念在以往的情誼上接受了他的邀請，來到高唐州，用法術將高廉擊敗并殺死，宋江一行人班師回朝的時候，公孫勝再次離去，從此一心跟著師父學習道法。

雖然公孫勝在《水滸傳》中出場的次數(shù)并不多，但是幾乎每次出現(xiàn)都會給梁山帶來新的轉折點，他是一百零八將中不可缺少的一位大將。

施耐庵筆下的公孫勝是我們每個人都了解的人物，他在梁山的一百零八位好漢中排名第四，他從小就對各種絕世神功超級感興趣，簡直到了廢寢忘食的地步，正因為這樣他才在多方打聽之下找到羅真人，希望能夠在他的門下學習武功，就這樣公孫勝才取得了今天這么大的成就。

他本是十分愿意上梁山的可是家里還有母親要照顧，而且他的師父又部下重重陷阱阻攔他還俗所以才遲遲沒有上梁山。公孫勝對于招安的態(tài)度很多人都搞不明白，不知道他到底是支持招安還是反對招安。

有關于招安，我們從字面上其實很好理解，就是朝廷用一些拉攏型的手段想要使一些不合法得但是實力很強的組織或這個人歸順于朝廷，為國家效力，這樣一來即可以保證國家的安定太平，又可以招攬到大量的能人異士，對于朝廷來說是一舉兩得的事情。要說公孫勝是不是反對招安，這一點誰也沒辦法說清楚，畢竟他是一個四處游行的道士，而作為一個真正的道家中人，深知道家所崇尚的就是無為而治的政治思想，他更多的是希望可以有游行四方，不問世事的生活狀態(tài)。

可是他的將領宋江又是個十分想要招安的將士，從上下級關系來說他是理所當然的要招安的，可是這是不是出于他自己的內心就難以解釋了。總之公孫勝對招安政策的態(tài)度歷史上有很多種說法，但是更多的是認為他是不同意招安的，這和他本身的人物形象還是有一定的關系。

公孫勝在《水滸傳》中是一個十分著名的人物，他曾經(jīng)和晁蓋等人進行過結拜，是著名的七星之一，他們幾個人還曾經(jīng)截取過生辰綱，而公孫勝這個人物本身武藝就十分的高超，而且身上還有著非常強悍的法力，在梁山泊的戰(zhàn)爭中打過許多的勝仗，人送外號入云龍，盡管有著十分出眾的能力，可是卻在后來梁山最為鼎盛的期間離開，回到自己的老家潛心修煉。在這部作品中的人物都是依照天罡星名稱進行命名的，那么公孫勝是什么星呢？

公孫勝是什么星這個問題在歷史上也有著十分詳細的記載，他在后來被封為天閑星，而排位則被排在了第四名，可見他的地位和身份都是非常不一般的。天罡指的是北斗星的那個斗柄，而三十六天罡則說的是在北斗從星中存在的三十六個不同的天罡星，每一個星都代表著一個神，而梁山上排位靠前的三十六位分別按照星宿來排名，公孫勝則正是其中的天閑星。

據(jù)說這些天罡星中間的那個字則代表的是人物的性格或者結局，而知道了公孫勝是什么星也可以從中看出他的性格是怎樣的。閑這個字用到公孫勝的身上是最為恰當不過的了。他這個人本身就不是十分喜好權力紛爭，在他看來這一切的紛擾都不如潛心修煉來的有趣，他平時為人就并不看重名利，更向往閑云野鶴般的生活，所以才會在梁山泊最為鼎盛的時期回到家鄉(xiāng)。