周伯通與自己打斗的左右互博是怎么學(xué)會(huì)的

周伯通左右互搏之術(shù)，是他自己獨(dú)創(chuàng)的，在小說(shuō)中，周伯通被黃老邪困在桃花島，自己無(wú)法又無(wú)法逃脫，所以在這十多年間，他百無(wú)聊賴，最初的想法是創(chuàng)造出一個(gè)能與自己打斗取樂(lè)的“玩伴”，因?yàn)樾愿裨颍@一套武術(shù)最早并不是開(kāi)發(fā)用于爭(zhēng)斗，而是單純的像孩子無(wú)聊時(shí)候的小打小鬧。

周伯通的所謂左右互博是指左手右手能在同時(shí)使出不同武功里的不同招式，這一獨(dú)創(chuàng)最初使周伯通欣喜的度過(guò)了一段時(shí)光，然后他逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘術(shù)可以用于對(duì)戰(zhàn)，如果在對(duì)戰(zhàn)中向?qū)κ质钩龃说日惺剑瑢?duì)手完全無(wú)法預(yù)料自己的下一招會(huì)是什么樣的招式，大大增加了勝算。有的人認(rèn)為，正是這樣的左右互搏，使周伯通最終戰(zhàn)勝了黃老邪，逃出了桃花島。

實(shí)際上左右互搏之術(shù)鍛煉的是我們的腦細(xì)胞，我國(guó)的往往都只是注重左腦的訓(xùn)練，卻把右腦忘記了。右腦的作用主要是理解東西，如果在現(xiàn)實(shí)生活中我們有意識(shí)地開(kāi)發(fā)右腦，使左右腦同樣發(fā)展，那么我們的人生注定就與原來(lái)有很大不同。

現(xiàn)代科技有一種叫做裸眼3D的技術(shù)，就模仿了周伯通的左右互搏術(shù)，使左右腦得到了同等的鍛煉機(jī)會(huì)，極大地開(kāi)發(fā)了使用者的智力。其理論就是人在識(shí)別裸眼3D圖像的時(shí)候左右腦在同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，將雙眼采集的圖像合二為一。

可見(jiàn)，雖然只是文人墨客異想天開(kāi)的神來(lái)一筆，實(shí)則有理有據(jù)，周伯通左右互搏術(shù)與現(xiàn)代科技所要達(dá)到的目標(biāo)有著異曲同工之妙。

周伯通和小龍女是什么關(guān)系

周伯通是金庸塑造的一個(gè)神仙一樣的人物，他率真的個(gè)性，詼諧的言語(yǔ)得到了廣大觀眾的喜愛(ài)。他在射雕三部曲中都有出現(xiàn)，但是其實(shí)周伯通和小龍女交集并不十分之多。

周伯通去找黃藥師，在桃花島上因?yàn)槲涔Σ粩滁S老邪而被他關(guān)了起來(lái)，在那里被困了困十五年之久，這是眾所周知的橋段。這十五年里，其實(shí)周伯通的生活十分之無(wú)聊，除了琢磨怎么能打敗黃藥師，就是自?shī)首詷?lè)。因?yàn)樗男愿袷顾浅Ｏ矚g玩樂(lè)，但又沒(méi)有人陪他游戲，百般無(wú)奈之下，他想出了左右互搏的這一打發(fā)時(shí)間的游戲。最初只是游戲，逐漸的周伯通發(fā)現(xiàn)如果雙手同時(shí)使出不同武功，則會(huì)令對(duì)手難以預(yù)判，也無(wú)從招架。

在小說(shuō)被拍成電視劇后，第二十六集中周伯通被金輪法王所害，但是隨后他被小龍女救了，兩個(gè)人被堵在洞里，在這種境況下，周伯通為了感謝小龍女，進(jìn)而把互博之術(shù)傳授給了小龍女。聰明的小龍女由此發(fā)現(xiàn)了一種將自身所學(xué)的心經(jīng)和全真教劍法合二為一的方法。

有人說(shuō)，周伯通教會(huì)小龍女的不算武功，主要可以稱之為技能，兩只手互相配合能發(fā)揮更大的戰(zhàn)斗力。可是實(shí)際上這個(gè)技能不是誰(shuí)都能學(xué)會(huì)的，有的武功是相克的，即使雙手能夠使用，也不見(jiàn)得能夠同時(shí)發(fā)出力道。而恰恰巧合的是，林女俠設(shè)計(jì)的玉女劍法，就是這樣一種獨(dú)特的武功。

所以周伯通和小龍女的關(guān)系實(shí)際上是這樣的：周伯通可以算是小龍女提升戰(zhàn)斗力的老師。

金輪法王和周伯通的關(guān)系

金輪法王和周伯通，都是作家虛構(gòu)出來(lái)的人物，他們兩人是對(duì)立的，武功都很高。法王是蒙古的國(guó)師，自幼習(xí)得蒙古密教武術(shù)——“龍象般若功”，之所以稱他為金輪法王，是因?yàn)樗褂梦鍌€(gè)法輪作為自己的武器。金輪法王有三個(gè)徒弟，卻都沒(méi)有辦法繼承他的絕學(xué)。

金輪法王的人物特點(diǎn)并不那么突出，每一位金輪法王的扮演者都擁有不同的理解，比如96年播出的電視劇中，金輪法王最后為相救郭靖的女兒而死去，完全改變了原作對(duì)于金輪法王的塑造，這就是每個(gè)人對(duì)于同一人物理解不同的最好闡釋。

周伯通作為一個(gè)武功大俠，在人生的巔峰階段，被稱作“中頑童”，繼他同門(mén)師兄以后再次將“中絕”這個(gè)稱號(hào)收入囊中。因?yàn)樗男愿裨溨C，簡(jiǎn)單像個(gè)孩子一樣，所以人們叫他“老頑童”。

在書(shū)中，金輪法王作為一個(gè)蒙古護(hù)國(guó)法師，處處與中原武林為敵，不僅妄圖占領(lǐng)大宋領(lǐng)土，而且試圖稱霸武林，使綠林人聽(tīng)他指揮，非常囂張。

周伯通與金輪法王有過(guò)交手，當(dāng)時(shí)形式可以說(shuō)是勢(shì)均力敵。而究竟是金輪法王厲害還是周伯通更勝一籌？大眾的說(shuō)法是認(rèn)為周伯通的武功更加精妙，而論實(shí)力雖然略勝一籌卻不見(jiàn)得馬上就能分出高下。這在他與多次裘千仞交手，而裘千仞根本不是他的對(duì)手，而金輪法王與裘千仞交手的結(jié)果不及周伯通這一點(diǎn)上，可以佐證。

金輪法王和周伯通因?yàn)榱?chǎng)不同，所以給人的感覺(jué)不一樣，有好人和壞人之分，其實(shí)兩者都是一時(shí)的英雄豪杰，各自站在當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)上，馳騁廝殺，一時(shí)風(fēng)流。