古代中國(guó)最早的虎媽是誰(shuí)？孟母如何教育孟子的？古今中外，“虎媽”實(shí)在很多——如果對(duì)虎媽的定義是高度重視孩子教育，嚴(yán)格管教孩子，并且在這些方面處于強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)地位的話。

中國(guó)歷史上，最有名的虎媽可能要數(shù)孟母，為讓獨(dú)生子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，她把家從墓地旁搬到集市，再搬到肉鋪附近，最后搬到文化氛圍濃厚的學(xué)宮邊上，雖然居處湫隘，低洼狹小，卻心滿意足。

熱播電視劇《虎媽貓爸》中，趙薇飾演的虎媽發(fā)現(xiàn)家門口小學(xué)口碑差，學(xué)生素質(zhì)不高，上學(xué)還得穿過擁擠的菜市場(chǎng)，于是千方百計(jì)給女兒擇校，為上名校折騰了一溜夠。這思路，先不說(shuō)好道壞，和孟母擇鄰的想法在本質(zhì)上究竟有多大差別呢？

虎媽訓(xùn)孩子的橋段，就更眼熟了。小孟軻放學(xué)回家，孟母問今天學(xué)到哪兒了，答說(shuō)和以前差不多。正在織布的孟母當(dāng)即“以刀斷其織”，疾言厲色好一頓教訓(xùn)，效果奇佳——從此“孟子懼，旦夕勤學(xué)不息……遂成天下之大儒”。這就是代代流傳的“斷機(jī)勸學(xué)”故事，孟母那些不好好學(xué)習(xí)下場(chǎng)就會(huì)如何如何的話，很典型地詮釋了中國(guó)人的教育觀。

其實(shí)，伍子胥有可能一夜白頭，但指望小孩子挨頓罵就“旦夕勤學(xué)不息”，那真是白天盼月亮——甭想、休想、莫想。中國(guó)教育的一個(gè)怪現(xiàn)象，就是大人都做不到勤學(xué)不息，卻苛求孩子去做。更奇怪的是很多家長(zhǎng)心里挺明白，但犯糊涂的時(shí)候照樣犯糊涂。“別人家小孩”帶來(lái)的焦慮癥，簡(jiǎn)直成了一種普遍的社會(huì)魔怔。

所以，比照今天的情況，孟母其實(shí)算得上幸運(yùn)。因?yàn)榘褧r(shí)針撥回大約兩千五百年前，像她這樣重視子女教育的虎媽恐怕不多。要知道，孟軻的父親孟激只是一個(gè)不得志的讀書人，長(zhǎng)年在外，早早去世。孟母青春守寡，靠織布維持孤兒寡母的生活，經(jīng)濟(jì)狀況可想而知。如果那時(shí)候也有擇校熱、名校熱，學(xué)宮邊的房子肯定漲成天價(jià)，孟母就算再想搬家估計(jì)也有心無(wú)力，只能徒喚奈何。

孟母事跡，主要見于西漢時(shí)期的《列女傳》。其實(shí)，《列女傳》一共記載了孟母教導(dǎo)兒子的四樁軼事，而后世廣為傳揚(yáng)的只剩下?lián)襦彙鄼C(jī)這兩件。但光憑這兩件事情來(lái)定義孟母或者“虎媽”，恐怕太過狹隘，容易誤導(dǎo)。

《列女傳》記載的另兩件孟母事跡，發(fā)生在孟子成年后。第一件涉及夫妻關(guān)系。話說(shuō)孟子有一次回家，撞見妻子田氏光著身子待在兩人臥室里。擱現(xiàn)在可能是情趣，但篤于禮義之學(xué)的孟子立刻勃然大怒，兩口子鬧得很僵。這時(shí)候，孟母發(fā)話了。

她沒有半個(gè)字責(zé)備兒媳婦輕浮孟浪，反而批評(píng)兒子說(shuō)，臥室本來(lái)就是私密場(chǎng)所，你自己不聲不響地進(jìn)門，還怪別人不穿衣服，沒禮貌的是你不是你媳婦。一席話把孟子說(shuō)得轉(zhuǎn)口道歉。此事《韓詩(shī)外傳》另有一版本，除了孟妻被丈夫撞見的姿勢(shì)，其他內(nèi)容相似，茲不贅。

比照今天，就算受過高等教育的公婆，多少人能這般開明？知書容易達(dá)理難，兒子能夠“旦夕勤學(xué)不息”，孟母當(dāng)年必然還有其他高招，決不僅僅靠“舉刀斷織”嚇唬嚇唬，把不讀書后果說(shuō)得嚴(yán)重?zé)o比就能奏效的。

中年的孟子，既渴望周游列國(guó)以展所學(xué)，又礙于“母在，不遠(yuǎn)游”的孝道，內(nèi)心沖突，長(zhǎng)吁短嘆。孟母這時(shí)已風(fēng)燭殘年，但她沒有“愈老愈自私”，而是鼓勵(lì)兒子離家遠(yuǎn)行以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。“今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”這時(shí)候，“虎媽”儼然變身“貓媽”，她對(duì)兒子的愛，不是占有，而是放飛。

自古評(píng)定“賢良之母”，孟母總是高居第一。順便說(shuō)一下，孟母姓仉，讀音如“掌”。和那時(shí)候絕大多數(shù)女性一樣，她沒有留下自己的名字。