官宦子弟梁山伯的家世真的配不上祝英臺嗎

梁山伯是哪個朝代的，梁山伯是東晉時期的人。在東晉時期，漢文化的中心由中原地區轉移到了江南地區，當時的東晉朝廷在江南地區修建了很多書院。梁山伯正是在書院學習的過程中認識了祝英臺。

梁山伯是東晉時期的人，曾經擔任過勤縣縣令。在擔任勤縣縣令的時候，他愛民如子。遇到災荒年份，他總是開倉放糧。梁山伯的德行得到了當地百姓的推崇，皇帝知道后，封梁山伯為忠義王。梁山伯生活的晉朝有著濃重的文化氣息，并且在當時還有女文人。薛濤是東晉時期的女文人，謝道韞也是東晉時期的女文人。梁山伯與祝英臺的故事發生在晉朝，正好反映了當時女性讀書的風氣。

關于梁山伯生活的朝代，許多人也有不同的意見。有的歷史學家認為梁山伯生活在明朝。這些歷史學家給出的梁山伯與祝英臺的故事與以往的版本不同。梁山伯是明朝時期的人，在做官的時候勤政為民，得到了當地百姓的愛戴。梁山伯去世后，當地百姓為梁山伯安葬的時候，挖出了祝英臺的墳墓，祝英臺是東晉時期的人。當地百姓就將梁山伯與祝英臺合葬了。

梁山伯是哪個朝代的這個問題，雖然有爭議，但是大部分人認為梁山伯是東晉時期的人。因為在唐朝與宋朝的時候，就流傳著梁山伯與祝英臺的故事。至于梁山伯是明朝人的說法，是民國時期一位老人述說的。

梁山伯身世

梁山伯身世是官宦子弟，梁山伯是東晉時期的人，在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時候，對待百姓很好，當地的百姓很愛戴梁山伯。梁山伯在出現天災的時候，不顧皇帝的命令，毅然打開糧倉，將糧倉中的糧食救濟災民。

正因為梁山伯身世是官宦子弟，他才能夠去書院讀書。在東晉時期，中原的士族南下，在江南地區定居下來。以建安為中心的江南地區文化氣息濃厚，東晉朝廷在這個地方興建了很多書院。梁山伯在書院讀書的時候，遇到了祝英臺。

梁山伯的身世在當時算是士族，在東晉時期，門閥制度盛行，一些貧窮人家的孩子根本沒法進入書院學習。梁山伯正是靠著士族的身份進入了書院學習。而在當時，做官也是需要士族身份的，梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。

梁山伯的身世與祝英臺很相似，祝英臺的父親雖然不是官員，但在當時也是士族。梁山伯與祝英臺算得上是門當戶對，如果不是馬文才的干擾，梁山伯與祝英臺結合是很般配的。

梁山伯與祝英臺的故事主要發生在書院，書院在東晉的時候是士族子弟才能去的地方，貧寒人家的學子根本無錢去書院學習。梁山伯出身士族，進入書院自然很容易。而祝英臺也是士族出身，梁山伯與祝英臺的身份恰好相似，因此能夠在書院中相遇，互相產生情愫。

梁山伯與祝英臺起源于什么年代

梁山伯與祝英臺起源于什么年代？梁山伯與祝英臺起源于東晉時期，在東晉時期，文化中心由中原地區轉移到江南地區，梁山伯與祝英臺都是這個地區的人。梁山伯與祝英臺在當時的書院中學習，在學習的過程中相互產生情愫。

梁山伯與祝英臺起源的年代是東晉，也是南北朝的前期，在南北朝時期，受到北方胡人風氣的影響，有不少女子在社會中拋頭露面。花木蘭就是南北朝時期的人，謝道韞這位女文人也是東晉時期的人。

梁山伯與祝英臺的故事起源于東晉，在唐宋的時候，開始在民間廣為流傳。在唐朝的時候，南北實現了大一統。加上唐朝國泰民安，文化有很大的發展，這個時候，梁山伯與祝英臺的故事開始在民間流傳，并且在文人的筆記中開始出現。

但是也有人提出不同的看法，認為梁山伯與祝英臺起源于什么年代的答案是明朝。持這種看法的人認為，梁山伯是明朝時候的人，梁山伯是明朝時的一位縣令，他勤政愛民，在去世的時候，當地的百姓為梁山伯安葬的時候，挖掘出了祝英臺的墳墓，就將祝英臺與梁山伯合葬在一塊了。

梁山伯與祝英臺起源東晉的可能性最大，因為東晉時期滿足梁山伯與祝英臺故事里幾個要素。書院是在東晉時期開始大興修建的，女人參與社會活動在東晉時期盛行。因此這個故事起源于東晉是最為流行的說法。