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古代侍寢 妃子們靠什么能獲得皇帝專夜權(quán)

2017-05-16 16:11:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):歷史上,女人爭(zhēng)寵后宮的事兒并不鮮見。一部宮廷秘史,既是那些可憐女人的血淚史,也是所謂天之龍子皇帝的淫穢史,更是一部女人成長(zhǎng)道路上的

歷史上,女人爭(zhēng)寵后宮的事兒并不鮮見。一部宮廷秘史,既是那些可憐女人的血淚史,也是所謂天之龍子皇帝的淫穢史,更是一部女人成長(zhǎng)道路上的厚黑史,雖然史書上賢淑溫良的后宮女人不少,但是更多的則是呂后和慈禧那樣蛇蝎心腸的狠角色。也難怪這些女人爭(zhēng)風(fēng)吃醋、心狠手辣,因?yàn)樵诜饨ɑ蕶?quán)下,一切都是赤裸裸的,你不踩翻別人,就注定會(huì)被別人包了餃子,逃不脫被生吞活剝的命運(yùn),所以后宮女子想盡了方法用盡了手段想要得到皇帝的專寵,否則就只能成為別人的墊腳石,成為通往權(quán)力道路上用鮮血染紅的他人的祭品。

就連好人家的女兒一入后宮門,也注定會(huì)變得面目皆非,因?yàn)樗型ㄍ晒Φ牡缆分挥幸粭l,就是想盡千方百計(jì)得到皇帝的垂青和恩典,而得到皇帝的青睞和保住榮華富貴的唯一的可能則是期待皇帝的臨幸,當(dāng)然倘若這種臨幸再加上現(xiàn)代人中彩票的那種極小極小的概率,能一夕之間一箭中的,不可思議的懷上龍?zhí)ィ敲矗材悖胀ㄈ思业呐畠嚎雌饋?lái)就會(huì)前程似錦,一條隨之鋪就的富貴之路也就變得伸手可及,更重要的是做為一個(gè)女人,你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,你的身后凝聚了整個(gè)家族的希望,一人得道,雞犬升天,你所代表的外戚勢(shì)力就會(huì)從籍籍無(wú)名而變得權(quán)傾朝野,烈焰熏天。

史書載夏桀擁有女樂(lè)三萬(wàn),而秦始皇則把從六國(guó)搶掠來(lái)的上萬(wàn)名宮女據(jù)為己有,后趙的君主石虎,是十六國(guó)時(shí)期最荒淫的君主之一,他在鄴中大造宮室,掠奪民間十三歲以上、二十歲以下的女子三萬(wàn)多人,置于宮內(nèi),供其玩樂(lè)。即使歷史上后宮嬪妃最少的諸如宋仁宗朝代,起碼也有佳麗數(shù)百人,這些后宮女子每個(gè)人要想得到皇帝的寵愛(ài),其可能性實(shí)在是微乎其微。人們大概聽到最多的后宮佳麗邀寵的故事是《晉書·后妃傳》中所記載的晉武帝的例子,由于后宮佳麗太多,以至武帝每幸御宮女時(shí),常常坐上羊車,憑羊的興趣停在哪里就在哪里寢宿。宮女們?yōu)榍髮櫺遥阎袢~插在門前,把鹽水潑在地上,以誘羊車。

其實(shí),這還不是史上最荒唐和最搞笑的,宋人筆記中記有一則故事,可謂今古奇觀,讓人嘆為觀止。話說(shuō)唐玄宗開元年間,由于后宮佳麗繁多,侍候皇帝睡覺(jué)的太監(jiān)難以取舍,竟然心生一計(jì),用賭博的方式以決定每天該由哪位佳麗侍寢,每當(dāng)夜幕快要降臨的時(shí)候,這位非常有創(chuàng)意的太監(jiān)就把宮中美人兒集合起來(lái),以擲骰子來(lái)論輸贏,并且每輪實(shí)行淘汰制,誰(shuí)能獲得第一,這一晚上皇帝歸誰(shuí),可以享用春風(fēng)一度良宵千金的專夜權(quán),這種靠運(yùn)氣憑手氣的辦法非常有效,后宮中那些美女們大多精于此道,中標(biāo)的眉開眼笑,淘汰者則非常不開心的埋怨自己手氣欠佳,骰子面前人人平等,后宮的“河蟹”指日可待,比較有意思的是宮中美眉私下里都戲謔的把官家這種骰子叫做(坐刂)角媒人。

誰(shuí)說(shuō)中國(guó)古代缺乏發(fā)明創(chuàng)造?誰(shuí)說(shuō)襠下沒(méi)有小小鳥的太監(jiān)沒(méi)有智慧?誰(shuí)說(shuō)后宮百花爭(zhēng)艷都是以權(quán)勢(shì)論高下?至少在俺老蔡看來(lái),這是中國(guó)宮禁之中最原始的民主。現(xiàn)在博奕論中最公平最有效的方法之一就是抓鬮,在西方民主精英眼里,中國(guó)后宮里演繹的這出悲喜劇足以讓他們汗顏,這比他們念念不忘的民主和公平以及人權(quán)早了上千年,只可惜這種民主后來(lái)被皇帝的專寵所扼殺,后宮美女們也失去了展示她們手氣的絕佳機(jī)會(huì),俺估計(jì)當(dāng)彼時(shí),后宮美女人人手執(zhí)一副骰子,冬練三九,夏練三伏,為的是練就賭神發(fā)哥那樣神乎其神的絕技,以此專事皇帝,可惜這位用心良苦的太監(jiān)沒(méi)有留下姓名,否則這項(xiàng)發(fā)明足以讓這位太監(jiān)當(dāng)?shù)闷鹬袊?guó)古代宮廷中民主的原始先驅(qū)了。

無(wú)論是晉武帝那樣潑灑鹽水也好,還是玄宗朝的擲骰子也好,畢竟能夠得到皇帝臨幸的宮女還是少得可憐,總的來(lái)說(shuō),后宮中的美女們其身世還是非常可憐的,其恃姿邀寵的做法雖然不擇手段,但是處于那樣的皇權(quán)專制下,也是無(wú)可奈何之法,而更多的宮女只能幽怨一生,白頭到老,所以后世有許多非常著名的《宮女怨》詞曲,比如這首“故國(guó)三千里,深宮二十年。一聲《何滿子》,雙淚落君前”的宮詞就非常形象的描寫了宮女養(yǎng)在深宮磋砣歲月的無(wú)奈,再比如唐朝詩(shī)人顧況這首“玉樓天半起笙歌,風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開聞夜漏,水晶簾卷近秋河”的詩(shī)詞,運(yùn)用了對(duì)比的句法,形象的再現(xiàn)了宮女鎖閉幽宮的孤凄冷落。甚至就連遠(yuǎn)嫁異域的王昭君和花蕊夫人那樣的名女人也留下了動(dòng)人心魄的宮怨詞。

人間最悲慘的莫過(guò)是面前有一茶幾,上面擺滿了杯具。對(duì)于封建皇權(quán)下的宮女們來(lái)說(shuō),最悲慘的則莫過(guò)于養(yǎng)在深宮禁苑中做活死人,宮女們的聲聲血淚控訴,從遙遠(yuǎn)的散發(fā)著霉味的殘?jiān)珨啾凇嫿堑窳荷蟼鱽?lái),也只能是身世浮萍雨打沉,無(wú)可奈何花落去,徒留一聲嘆息而已,而代表著集權(quán)專制的皇帝們則在飽暖思淫欲下,將宮女們滿懷期待的希望一點(diǎn)一點(diǎn)撕碎,零落成泥,幻化成無(wú)數(shù)個(gè)鮮活生命的——葬花吟……

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