在講究 " 不孝有三 ， 無后為大 " 的古代 ， 因為各種各樣的原因 ， 如戰(zhàn)爭、制度、價值觀等因素 ， 也有著剩男剩女這個群體 ， 古稱 " 獨"，與 " 鰥寡孤 " 并列。那么咱古人是如何解決光棍問題的呢 ？

官府安排

如果遇上好的皇帝 ， 好的制度 ， 剩人們的婚姻問題或由組織來解決。譬如晉武帝時女子十七歲沒有嫁 ， 地方官必須充當媒人 ， 給女子找到夫家。

據(jù) 傳唐太宗就非常關(guān)注 " 獨 " 的問題。他在貞觀二年下詔 ： 希望州、縣官人解決普通老百姓中沒有婚嫁的剩人 ， 如果男女自由戀愛 ， 官人不得阻止;對二十歲以上男子 ， 十五歲以上女子 ， 妻喪達制之后的男人和孀居服紀已除的寡婦 ， 鼓勵他們結(jié)婚 ; 對那些因為貧窮出不起禮聘金的，鼓勵鄉(xiāng)里的富人資助完婚。他還將其列入公務(wù)員的年度考核 ：" 刺史、縣令以下官人 ， 若能婚姻及時 ， 鰥寡數(shù)少 ， 量準戶口增多 ， 以進考第。如導(dǎo)勤乖方，失于配偶 ， 準戶減少 ， 以階殿失。"

在清代 ， 還設(shè)有 " 官媒 "， 如大量男子被罰配去的新疆 ， 為了邊疆穩(wěn)定 ， 后繼有人 ， 就設(shè)了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子 ， 往往被官媒指定給某一光棍 ， 讓他們一起生活 ， 繁衍后代。

" 瓜不甜 " 也要強扭在 晉代 ， 女子到了一定年齡必須嫁人 ， 否則官府要強行給她找對象。《晉書 · 武帝紀》 ( 卷三 ) 記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求 ，" 制女年十七父母不嫁者 ， 使長吏配之 "。意思是 ， 女孩子到 17 歲了 ， 如果父母不將閨女嫁出去，那么地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公了 ， 逼其強行嫁人。到了南北朝時如果女孩適齡不出嫁 ， 還犯法呢 ， 家里人都要跟著坐牢 ， 這就是《宋書 · 周朗傳》說的——"女子十五不嫁 ， 家人坐之。"

鼓勵 " 二婚 "

在古代有 " 好女不二嫁 " 的說法 ， 講究的是從一而終的婚嫁習(xí)俗。所以不管是民間 ， 還是官府 ， 鼓勵再嫁是非常有難度的。在古代，男人一般視娶寡婦為低人一等 ， 在社會上會抬不起頭 ， 讓人看不起 ， 除非實在討不到 ， 或討不起黃花閨女了 ， 才會選擇有婚史的女人結(jié)婚成家。所以，過去不只寡婦再嫁難 ， 男子娶二婚女亦難。但是 ， 任何事物只要看多了就好辦了。習(xí)以為常之下 ， 還會慢慢演變成一種社會風(fēng)俗。在古代的北方少數(shù)民族中，便不以娶寡為恥 ， 特別是在家族內(nèi)部 ， 弟娶嫂 ， 嫂嫁叔成了一種常規(guī)倫理。

限制土豪們?nèi)㈡还苁裁磿r候 ， 男女性別比例是一定的。我朝古代實行的是一妻多妾制 ， 這就認為造成了很多適齡女子去給土豪當小老婆了 ， 結(jié)果是適齡男子(多為屌絲 ) 找不到適齡的女子。所以不少朝代都加以限制 ， 并不是說你有錢就能任意討小的。

如在漢代 ， 蔡邕所著的《獨斷》稱 ，" 卿大夫一妻二妾 "， 有特殊貢獻 ， 才可以最多娶八個妾 ， 即 " 功成受封 ，得備八妾"。有點文化和身份的人 ， 可以娶一個妾 ， 即 " 士一妻一妾 "。普通老百姓是不準娶小老婆的 ，" 庶人一夫一婦 "， 和現(xiàn)在一樣，是一夫一妻制。元代則以法律的形式規(guī)定庶人老百姓不得娶妾。

即使符合納妾條件的 ， 也不是什么時想納就什么時納的。如明朝 ， 朱元璋規(guī)定 ， 親王一級的 " 許奏選一次 ， 多者止于十人 " 世子及郡王則少多了，減了一多半 ，" 額妾四人 ， 一生中一般就是納妾一次 ， 除非無后才可再納。

制造私 " 奔 " 的機會私 " 奔 " 啥意思呢 ， 就是私下里男女自由交流的意思 ， 在我朝古代 ， 有給單身男女提供交友的平臺。春秋時期的"仲春會 " 就一個典型的 " 奔 " 機會 ， 為青年適婚男女、有生育能力男女的相處提供了特殊機會 ， 提高男女婚配率。《周禮》中的《地官 ·媒民》是這樣說的，" 中春之月 ， 令會男女 ， 于是時也 ， 奔者不禁 ， 若無故而不用令者 ， 罰之。"" 仲春會 " 一般在 " 三月三 "。除了這一天，古代可以給光棍提供擇偶良機還有不少 ， 如正月十五、七月七等。