武則天與其面首 武則天和尚男寵最終結局如何？
武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，封建時代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個世紀是由武則天這位女性皇帝導演的。她一生的功過，經受一代又一代人的評說，其中有褒揚也有貶抑。可能對她貶斥最多的是，她晚年荒淫無度的宮廷生活，這便成為她千古難泯的丑聞，以至于連同她創造的卓著政治業績也隨之淹沒了。
683年，五十五歲的李治突然駕崩，留下時年60歲的武則天獨掌大權。武后好不容易成了一國之主，決定要享帝王當享之樂。當年她曾經限制高宗的嬪妃數目與職責，提高宮中的道德氣氛。現在自己身為國君，而無一嬪妃，何以消閑？何以取樂？但是又怎么設置嬪妃呢？
當然，是需要一個男人。于是一個和尚現在就要主宰皇宮的生活了。結果，武后弄得聲名狼藉，在茶館酒肆之中，在說書唱詞人的嘴里，武后與和尚的丑事，宣揚得無人不知，無人不曉，決非驕縱陰狠如武后者夢想之所及。
按理說，歷代明主賢君的生活里也有女人，為什么女王不應該與她的情人享樂呢？也許武后要娶一男妃是要提高女權。
但是武后于花甲之年，以女王之尊，而找洛陽鬧市一個以摔跤賣藥為業走江湖的壯漢為情夫，確是淫穢難恕。而這就是她慶祝獲得新位之后的舉動。
和尚名叫薛懷義，原來并非和尚，也不叫薛懷義，而是洛陽鬧市上一個摔跤賣藥的，以賣藥丸和膏藥賺錢，以打拳摔跤吸引觀眾。
身體又高又大，好逞筋骨之能，以御女奇術自夸。我們在孩童之時看見過他出入皇宮，為人粗壯，筋肉結實，擺著架子昂首闊步，無一處不顯得雄偉堅強。
薛懷義原來姓馮，名叫小寶。由于一個宮女，他認識了一個公主，與那個公主很親密，公主深知小寶其勢雄偉，乃非常之器，逆轉薦于武后。
小寶深得武后歡心，武后常召小寶入宮，最初本是暗中來去，小寶并不注意自己的名字。但是一個粗壯的漢子而叫小寶，不但卑俗，亦且淫邪。武后令小寶改名薛懷義，因為武后之女太平公主嫁了薛紹，武后令其婿叫小寶為叔。太平公主也并非賢德之女，與母親武后共事小寶，如參加宮闈陰謀一樣。
武后現在似乎被小寶迷住，沒有小寶就過不了日子，放任小寶為所欲為。武后的母愛雖然不足，現在卻深深了然自己身為婦人，忘記了自己身為皇后，只覺得是個女人，在一個江湖摔跤賣藥的前面竟軟弱無力了。自己的無情，自己的克制，自己政治上嚴厲果決，在對小寶的情愛里，溶化得一干二凈了。
也許武后覺得富貴榮華非如此不可，也許她覺得神仙一定這樣縱情于酒肉淫蕩。因為薛懷義漸漸使她相信她是如來佛再世，所以她下令在皇宮寶座后面建一“天堂”，高三百尺，神頭之上畫有靈光。她自信是如來轉生，來到人間審判善惡。她相信皈依佛教會使她的新朝廷昌隆光大。
因為僧道有特權出入皇宮，尤其可以出入武后的寢宮，武后就下令小寶把頭發剃光，以便常常進宮。武后使小寶當白馬寺的方丈，白馬寺是因唐玄奘出名的。因為這個方丈是為唐朝已故的帝王誦念經文的，所以可以常常進宮向武后奏事。
武后似乎愿意把恩寵賜予這個市井無賴，就和帝王把荒村小巷之女納入皇宮一樣。小寶深信掌握住了武后，但已往的市井流氓習氣絲毫不改，成了京都街上的一個大害。
自己騎在馬上，身著皇宮官服的差人在前面開路。在城中的街道上，或讓馬信步緩行，或放馬疾馳。來不及讓路的人，不管是誰，就得挨幾下鐵鏈子，有一次他打了一個御史，就因那個御史彈劾過他。
在皇宮內他受的待遇和一個駙馬一樣，如果無有其名，也有其實。武后把御馬廄的馬賜給他;他走過之時，宮中的官員向他卑躬為禮。武后的內侄武承嗣和武三思，向他卑躬屈膝，身如小吏，他上下馬時給他拉馬，借以討他的歡心。
有一次，這位大和尚從皇宮前門進宮往武后的宮院去，大搖大擺地穿過門下省的大廳。門下省侍中蘇良嗣，道貌岸然，為一謹嚴長者，向他招呼為禮，小寶假裝沒看見，不予還禮。蘇良嗣大怒，斥道：
“賊禿子，焉敢如此無禮，你進來干什么？”
小寶捋胳膊，卷袖子，就要把他拿手的摔跤本領露幾手兒，在朝廷宮門里咆哮一頓。但蘇大人令侍衛制服了他，打了他十來個嘴巴。
小寶趕忙跑到武后的宮院英賢殿，大訴委屈。武后聽了大笑起來。
“誰告訴你從前門進來的？你應當從后門進來才是啊。”
侍中蘇良嗣什么事也沒有。武后真是聰明絕頂，不愿意鬧事。
武后不愿意讓這位方丈離開眼前，也不愿讓他到外面街上散播宮闈的丑聞，于是派他管理皇宮和御花園。小寶告訴武后他懂得建筑，至少會蓋房子。因此便成了公然進入宮廷后院的借口。
皇宮中嬪妃的住所一向只許女人進入。現在允許一個真正的男人進去，頗惹起不少的閑言碎語。御史王求禮，一向恪盡職守，他上了一本，奏請將大方丈薛懷義去勢之后，不允許他出入宮中女人住的宮院，以保“宮女的貞節”。
武后閱完奏本，大笑起來。她覺得所奏太荒唐，仍以絕頂聰明態度處之，置之不理。
武后自己妄言是彌勒佛再世，又謬稱自己是周武王的后裔，這樣，把迷信與古典混而為一，鬧的緊鑼密鼓，烏煙瘴氣，竟而開創朝代，野心終于實現了。她采用周朝歷法，興建明堂，都是為要表示于古有征，借以取悅百姓。就如趕廟唱戲，雖然不真實有用，卻也輕松熱鬧，足可以創造一種新奇暢快的氣氛。
武后利用佛教的種種儀式玩幾套把戲，卻也顯得輝煌壯觀，不過結果是在一把通天大火之中，燒得干干凈凈。在這一場戲里，武后的情人大和尚馮小寶倒不愧一個丑角，在歷代皇后的情郎之中，可算是耗費國帑為數最大的了。
大和尚馮小寶是瘋狂的，確是不假。
他想入非非，迷戀龐大燦爛。而武后也犯有這個毛病，結果自然是一切都堂皇壯觀。在武后天授元年，武后又創造了十二個作為“天”、“地”、“風”、“君”、“民”等解釋的新字。又給自己的名字創了個新字，上為“明”字，下為“空”字，意思與“照”相同。表示日月向下面的空處宇宙照耀。
她是以這樣高高在上向下面空處照耀自比的。可是如此太不妥當，因為天下沒有女人以其下面龐大之“空處”來號召的。她幸而不知道在茶館酒肆傳遍的淫穢的笑話——誰去填這個巨大的空處呢？當然。一個和尚的禿頭就成為一個最好不過的笑料了。
不過，武后在她的迷信之中的佛光普照之下，她相信她和大和尚攜手并進之下，他們的成就就是無限的。
大和尚他曾督建過萬象神宮，建過天堂，他也創造了《大云經》里偉大的神話——武后是彌勒佛轉生。聽來很輕松有趣。沒有人對這種說法認真，也沒有人真個有什么疑問。
武后現在是力倡佛教，因為她自己就是一個佛。在武后天授二年，武后下旨，凡在行進的行列之中，和尚與尼姑必須排在道士之前。在次年四月，在廣州河畔屠殺了三百婦女兒童以前，武后下了佛教中一條有名的禁令——禁止殺豬。
馮小寶，武承嗣，與武后的女兒太平公主現在想盡方法要證明武后是真佛。于是用很多很多形容佛的字加在武后的頭銜上。武承嗣永遠是領先奏請。有一次，他呈上兩萬六千人的簽名，請武后在名字上加尊尚的頭銜，大都是佛名上慣用的。
武后最初是“圣母神皇”;后來開創新的朝代“周”以后，改稱“圣神皇帝”;等到長壽二年，改稱“金輪圣神皇帝”，那是正在萬象神宮落成之時;在武后延載元年五月，又加尊號改稱“越古金輪圣神皇帝’;就在同年十一月，又加尊號“慈氏越古金輪圣神皇帝”。武后對這些尊稱是樂之不疲的。
武后對宗教的狂熱一直持續到馮小寶對她移情別戀為止。馮小寶終于對武后厭膩了。武后雖然善于化妝，可是已屆七十二歲高齡。彌勒佛的大肚子不像以前那么富有魔力了。大和尚馮小寶，現在又富又貴，躺在白馬寺里，另有尋歡取樂的辦法。
武后屢次召他入宮，他都借口推辭不往。武后大怒，馮小寶實際上是脅迫武后任其為所欲為。馮小寶如今所作所為，武后都不清楚。馮小寶業已把數百身體強壯的男子剃度為僧，其中有打拳的，摔跤的，干的都是馮小寶以前干的行當兒。馮小寶把這些人養在廟里，住所極為精美，也都算是“和尚”。
武后無法制止這事。
馮小寶是武后惟一懼怕的人。武后當時也另有了情人御醫沈南璆。馮小寶聞說此事，怒不可遏，于是對武后越發傲慢無禮，有時勉強去看看武后而已。武后對他已失去了誘惑力。
馮小寶了解武后，當然比誰都清楚。他把武后看成一個棄婦一樣。馮小寶好像真個瘋狂了，可是他也并不真瘋，他知道他對武后沉默疏遠，武后對他最毒的手段，也不過不再理他，任其自然罷了。
武后別無良策之下，令馮小寶為朔方道行軍大總管，北擊突厥。這樣可以使他遠離京都。這時馮小寶的權威一時無兩，大臣之中無人可及。馮小寶可算賊星發旺，大軍到時，突厥因內部傾軋失和，中止入侵，引兵而去。馮小寶立碑記“功”之后，凱旋回京。
現在新年到來了，由初一到十五一直是歡度佳節。照例，善男信女都進廟燒香。這時萬象神宮開放，懸掛彩燈，燦爛輝煌。馮小寶已將“戰功”奏與武后，并奏知武后他將大事慶祝。他滿以為凱旋歸來，武后必然對他大有升賞。哪知武后表示欣慰之外，別無動靜。
馮小寶于是進行慶祝戰功。畫在布上的二十丈高的大佛像，懸掛在宮門之外。在上元佳節，各處懸燈結彩，真是萬人空巷，人山人海。在皇官前萬頭攢動，馮小寶吩咐向觀眾扔錢布施。
大和尚薛懷義滿以為武后會照往年前來觀看。他曾特為武后準備一項節目，將武后看做一個活佛，以示尊崇之意。他曾向人說武后要駕臨觀看，大家要等待武后光臨。
他想武后一來，他臉上特別光彩，因此可以顯示他并非已然失寵。他一等再等，武后竟爾沒來，原來正和新情人沈南璆在一處歡樂呢！馮小寶怒火難消，決心報復。
當天夜里，一時老羞成怒，向那座耗費國家無數金錢興建的天堂放了一把火。天堂里的大佛大概有兩百五十尺高，里面用麻外面用石灰做成的，遇火燃燒起來，真像一個萬丈金神，全廟都在一團火中，火焰沖天，火星四竄。
大火在北風助威之下，燒著了前面的萬象神宮。萬象神宮轉眼之間也成了一片火海。皇宮前的天津橋一帶照耀得如同白晝。在那兩座大殿之上火勢熊熊，真是輝煌壯觀，各處看燈的游人都在遠處觀看，火勢有四五百尺高。
