孔尚任出身孔門望族，字聘之，號東塘，是孔子的六十四代孫，是我國清朝詩人和戲曲作家。孔尚任繼承了祖先的儒家傳統(tǒng)思想，自幼潛心文學(xué)，并在弱冠之年參加歲考，可惜名落孫山。但是，孔尚任依舊向往官場，通過捐官的方式，納了與一個“例監(jiān)”。

潛心文學(xué)的孔尚任對南明興亡頗感興趣，在學(xué)習(xí)與當(dāng)官期間，親自下田野，從親友、民間、諸家記載中采取軼聞與史實，讀書著述，最終匯成一部《桃花扇》。這是一本記載了南明興亡的傳奇作品。

在孔尚任的而立之年，他的人生轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了。1684年，康熙南巡曲阜祭孔。孔尚任御前講經(jīng)，絲絲入扣，深入人心。他還巧解了康熙“拜師不拜王”的尷尬，頗得康熙的賞識，被授予國子監(jiān)博士，從而進京赴官。從此，孔尚任便懷著儒家的政治思想，真正走上了仕途。孔尚任還寫了一篇《出山異數(shù)記》，以表對康熙皇帝垂青的感謝。

此后，孔尚任的戲曲創(chuàng)作作品層出不窮，在民間流傳甚廣，有著深遠的現(xiàn)實意義和藝術(shù)意義，為我國古代戲曲事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

孔尚任在官場，免不了牽扯進爾虞我詐的紛爭。孔尚任因《桃花扇》的內(nèi)容牽扯進了清朝“疑案”。孔尚任郁郁寡歡，辭官回鄉(xiāng)。雖辭官在家，孔尚任依舊心系朝廷，在傾盡心血，終成《桃花扇》的九個月后，與世長辭。

孔尚任是哪個朝代的

孔尚任是孔子后人，出生于公元1648年。那他是哪個朝代的人呢？

1644年，李自成掀起農(nóng)民起義，攻克北京，明朝最后一位皇帝崇禎皇帝朱由檢見朝政局勢無力回天，逃亡煤山，自盡殉國。從此，明朝真正地滅亡了。

而皇太極在1616年入關(guān)，1636年皇太極稱帝，改國號為“大清”。從此，清朝的歷史拉開序幕。在1936年至1644年之間出生的孔尚任究竟是哪個朝代的呢？我國歷史上更愿意將孔尚任稱作是清初的詩人和戲曲作家。這有多種可能的原因。

孔尚任一生為清代的戲曲文化事業(yè)做出了貢獻，在清朝為官數(shù)年，在清潮皇帝康熙南巡祭孔時，他所展現(xiàn)出來的才華，深得圣上的歡心，被授予國子監(jiān)博士。孔尚任一直對康熙都有著深切的知遇之恩。

戲曲在清朝發(fā)展極為繁盛，孔尚任歷經(jīng)數(shù)十年，嘔心瀝血所著的《桃花扇》引起了京城的巨大轟動，推動了清朝戲曲的發(fā)展，清宮內(nèi)廷戲曲班子競相演出。《桃花扇》所講述的故事背景是南明時期的愛情故事，反映了南明時期的興亡。南明是指明朝宗室在南方建立的一系列政權(quán)，從1644年到1683年間的時期。此時的明朝宗室逃亡于緬甸，南明實則是流亡政權(quán)，我國北方疆土早已被清軍所占。

因此，從整體大局來看，孔尚任是我國清朝初期的歷史人物。

孔尚任創(chuàng)作特點

作品大都是作家創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)。孔尚任作為清朝的著名詞曲家，一生留下了不少的作品。他的作品內(nèi)容廣泛，但是他卻有著明顯的創(chuàng)作特點。

孔尚任人生經(jīng)歷大起大落，在此之中，卻始終保持著一顆沉著、寧靜的心。他從容不迫的心境造就了他典麗沉著、真樸高老的創(chuàng)作特點。例如在《拱極臺樓上憶顏修來》中，孔尚任見湖煙、岸草、孤琴，情感真實直接，他用樸實的詩句表達了對亡友的深切悼念。

孔尚任創(chuàng)作特點的第二個方面是“意到筆隨，立意新奇”。孔尚任的詩詞創(chuàng)作都是隨性而起，并不是無病呻吟。一詞一句都表達了他的真情實感。而他的注意力也會停留到生活瑣事上，食棗、試眼鏡、剃頭等都能成為他的立意角度。

琢句精工，穩(wěn)貼整秀也是他的另一個創(chuàng)作特點。他的長篇歌行《舞燈行留贈流香閣》一韻到底，對仗工整，讀起來朗朗上口。可見，孔尚任的文學(xué)功底之深，文筆之妙。在孔尚任的筆下，往往給我們營造了優(yōu)美的意境，繪出了一幅幅清麗的畫卷。

孔尚任最引人注目的創(chuàng)作特點就是他的作品通常有著很長的題目，交代了作詩的時間、地點、背景等因素。這體現(xiàn)了他將詩詞創(chuàng)作也當(dāng)成生活記錄的方式。

綜上所述，孔尚任的創(chuàng)作特點鮮明，有著他自己獨特的印記，也有著多變的表達方式。他留給后人詩詞有著莫大的藝術(shù)研究價值。