相信看過戰(zhàn)爭片的觀眾都知道，那種可以手拋的小型炸彈稱之為手榴彈。在近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭之中，手榴彈是近戰(zhàn)非常有利的武器。無論進(jìn)攻還是防御，它都發(fā)揮了重要的作用。那么手榴彈是哪國發(fā)明的？您可能萬萬想不到，手榴彈竟然起源于我國宋朝時期的金國。

眾多周知，金國是火藥的故鄉(xiāng)。火藥發(fā)明之后，許多火器相繼問世，并廣泛用于生產(chǎn)和軍事中。金代文學(xué)家元好問在他所著的《續(xù)夷堅志》卷二中記述了一個“狐鋸樹”的故事，大意是：金世宗的時候，山西陽曲北鄭村有一位專門捕捉狐貍的獵戶，名叫鐵李。大定末年，他發(fā)現(xiàn)一窩狐貍住在古墓里，就在狐貍出沒的路徑上設(shè)下一張網(wǎng)，系上一只鴿子作誘餌，然后躲到大樹上等候。夜里，一群狐貍出來了。鐵李從腰里取出裝有火藥的陶罐，點燃導(dǎo)火索，將火藥罐從樹上扔下去，一聲巨響，火藥罐爆炸，群狐受驚，倉皇逃竄，結(jié)果都落入網(wǎng)中。鐵李從樹上下來，用斧頭將狐貍一個一個砍死。

鐵李獵殺狐貍使用的裝火藥的陶罐就是原始的手榴彈。元好問是太原人，陽曲屬太原。這個故事是本朝人記家鄉(xiāng)事，很可信。“大定末年”，即公元1189年。這說明至遲公元12世紀(jì)，中國人已發(fā)明手榴彈，并把它用于狩獵生產(chǎn)上。在公元10世紀(jì)的敦煌壁畫上繪有手托冒火球狀物的人物。有學(xué)者認(rèn)為，壁畫上的冒火球狀物就是手榴彈。如果這個說法成立，那么中國人發(fā)明手榴彈的時間還要提早。但筆者認(rèn)為，手榴彈是要爆炸的，壁畫上的人物手托冒火球狀物假使是手榴彈的話，太危險了，不合情理，畫家不會這樣畫，冒火球狀物可能不是手榴彈，而是放光的巨型珠寶。

使用手榴彈狩獵不僅出現(xiàn)在中原地區(qū)，還出現(xiàn)在彝族居住的西南邊境地區(qū)。云南哀牢山彝族人民曾發(fā)明一種“葫蘆飛雷”。其造法是，將曬干的葫蘆掏盡籽實，然后把火藥、鉛塊，鐵礦渣、碎鐵片等物裝進(jìn)去，再在葫蘆的頸里塞上火草作引信。火草是當(dāng)?shù)氐囊环N野生植物，有大葉和細(xì)葉兩種。人們把葉背上的一層白色皮棉剝下來曬干，捻成線，投入木炭熱灰中炮制成一種一點即燃的火草。狩獵時，先將葫蘆放在網(wǎng)兜中，點燃火草，掄起來，甩出去。關(guān)鍵是掌握好火草燃燒的時間，有經(jīng)驗的獵人甩出去的葫蘆飛雷是在最接近目標(biāo)的時候爆炸，其殺傷力很大。葫蘆飛雷也是一種手榴彈。

1856年，哀牢山地區(qū)以彝族雇農(nóng)李文學(xué)為首的彝、漢、白、傣、苗各族人民舉行聯(lián)合反清大起義。1858年秋末，起義軍兩三千人進(jìn)攻嘉城。嘉城位于哀牢山中斷東麓。那里盛產(chǎn)鐵、鉛、銅等礦物，有官紳經(jīng)營的礦場。嘉是滇西哀牢山的經(jīng)濟(jì)中心和軍事要塞。防守嘉城的清軍有六七千人，他們不僅人多勢眾，又擁有火炮、火槍等先進(jìn)武器，根本不把手持刀矛的兩三千起義軍放在眼里。起義軍進(jìn)據(jù)嘉城西和城北外圍三四十里的地方，遲遲不發(fā)動攻擊，清軍誤以為起義軍害怕他們的火槍火炮。其實，起義軍是派人專門趕制葫蘆飛雷，同時專門培訓(xùn)一批使用葫蘆飛雷的戰(zhàn)士。

起義軍完成戰(zhàn)前準(zhǔn)備工作以后，趁清軍守備松懈，接近嘉城。守城清軍見起義軍戰(zhàn)士每人腰里都系著大葫蘆，他們誤以為彝族人愛喝酒，是酒葫蘆，根本不在意。黎明前，起義軍突然向西門和北門發(fā)起猛攻。一時間，葫蘆飛雷滿天飛，劇烈的爆炸聲連成一片，震天動地，鉛塊、鐵片、礦渣，橫飛四射，清軍守城的炮手、槍手被炸得頭破血流，不戰(zhàn)自亂。城里的內(nèi)應(yīng)迅速打開城門，起義軍一擁而入，清軍如落花流水，潰敗而逃。起義軍輕而易舉地攻占了嘉城。這大概是手榴彈在戰(zhàn)爭中的首次應(yīng)用。

而外國人在戰(zhàn)爭中使用手榴彈，則比中國晚很多年，開始于1904年。所以說，中國是手榴彈的故鄉(xiāng)，無論在生產(chǎn)上，還是戰(zhàn)爭中，外國都要比中國使用手榴彈晚很多年。外國人使用手榴彈，始于1904年日俄戰(zhàn)爭。手榴彈無論是用于生產(chǎn)上，還是戰(zhàn)爭中，外國人都要比我們中國人晚很多年。