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那些遭國君父親強(qiáng)娶的兒媳們結(jié)局如何?

2017-04-29 21:47:45  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:春秋時(shí)期有那么幾個(gè)荒唐國君,本來是為自己的兒子娶媳婦,因?yàn)檫@個(gè)女子長的漂亮,于是就把她納為己有,成了自己的妻子。這幾個(gè)國君是衛(wèi)宣公

春秋時(shí)期有那么幾個(gè)荒唐國君,本來是為自己的兒子娶媳婦,因?yàn)檫@個(gè)女子長的漂亮,于是就把她納為己有,成了自己的妻子。這幾個(gè)國君是衛(wèi)宣公、魯惠公、他因?yàn)檎文康娜⒘俗约旱闹蹲訒x懷公的妻子懷贏為妻,宗法制度,侄子如同兒子,他也算是奪兒媳為妻。本博客有一篇博文專門論及此事。那么,這些被國君強(qiáng)奪為妻的女子后事都是怎樣的呢?

衛(wèi)宣公夫人宣姜

衛(wèi)宣公為兒子聘的是齊國齊僖公的女兒。還沒有等到拜堂成親,見這個(gè)齊女漂亮,就把她納為自己的妻子,史稱宣姜。沒過多久,宣姜為宣公生下了兩個(gè)兒子,公子壽和公子朔。等到原來立的世子伋的母親去世后,衛(wèi)宣公就把宣姜立為正夫人。后來,在宣姜攛掇下,衛(wèi)宣公設(shè)計(jì)殺死了自己的這個(gè)兒子公子伋。因?yàn)樾哪莻€(gè)大兒子壽知道了這個(gè)陰謀,想代替哥哥去死,事情不成,兩人同時(shí)被殺。公子伋死后第二年,衛(wèi)宣公死了,宣姜生的第二個(gè)兒子朔當(dāng)上了國君,這就是衛(wèi)惠公。

公子朔繼位,衛(wèi)國的許多貴族不服,衛(wèi)惠公四年(前696),衛(wèi)室公子發(fā)動(dòng)叛亂,公子朔逃亡到母親娘家的齊國。衛(wèi)國公室貴族立黔牟為君。衛(wèi)惠公在外七年,齊襄公討伐衛(wèi)國,送回了衛(wèi)惠公,衛(wèi)惠公復(fù)位。荒唐事是因?yàn)橛谢奶迫耍R襄公因?yàn)閷?duì)衛(wèi)國有功,提出來一個(gè)荒唐的建議,要將宣姜嫁給衛(wèi)惠公同父異母的哥哥公子頑,并為此派出了使臣。衛(wèi)國本來不同意這樣做,無奈畏于齊國的壓力,只得同意。還有一種說法,宣姜自衛(wèi)宣公死后就和公子頑私通,說《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中那首“墻有茨”就是諷刺這件事情的。詩的大意是:墻上有蒺藜,不可去除,宮中那些話,實(shí)在沒法說。如果說出來,實(shí)在是太丑了。不管是私通還是強(qiáng)行下嫁,宣姜和公子頑事實(shí)上卻有婚姻。兩人后來生兒三個(gè)兒子,兩個(gè)女兒,分別是:齊子、衛(wèi)戴公申、衛(wèi)文公毀、宋桓公的夫人、許穆公的夫人。

宣姜是怎么死的?歷史上沒有記載。從后來發(fā)生的事情分析,她應(yīng)該是享受著國君夫人的尊榮。當(dāng)她的兒子衛(wèi)惠公被趕走時(shí),這時(shí)候是黔牟當(dāng)衛(wèi)國國君,公子頑是黔牟的弟弟,中間這七年,黔牟這個(gè)衛(wèi)君當(dāng)不會(huì)難為她。七年后,兒子復(fù)位,又執(zhí)政了19年,繼位的就是她的孫子衛(wèi)懿公赤,在位9年。兒孫共執(zhí)政40年,這個(gè)時(shí)候如果他還活著,接下來又是她和后夫所生兒子戴公和文公執(zhí)政,前后26年。既然是沒有記載,說明她再也沒有故事,可以肯定,她一定是正常離世。

當(dāng)然,《左傳·魯昭公二十年》當(dāng)中也有一句話說:“閏月戊辰,殺宣姜。”這是發(fā)生在公元前522年的事情,距離衛(wèi)宣公死(前709年)已經(jīng)相隔183年。這個(gè)宣姜會(huì)是那個(gè)宣姜嗎?

魯惠公夫人仲子

魯惠公姬弗湟,是魯國第十三位國君。他的庶長子叫做息。晚年,魯惠公打算為息娶宋武公的女兒,當(dāng)這個(gè)宋女來到魯國的時(shí)候,魯惠公看到她很漂亮,就奪為己有,并把她立為夫人,后人稱之為仲子。后來這個(gè)仲子生了一個(gè)兒子,叫做允,這就是后來的魯桓公。不久魯惠公死去,因?yàn)樵侍仔。攪斯餐塘浚屜⒋韲9酉⒋韲荒辏还訐]所殺,死后被稱之為魯隱公。

這個(gè)宋仲子也沒有故事,只是因?yàn)樗牧昴孤涑傻涠Y才又一次提到了她。魯隱公五年(前718)秋,仲子的陵寢落成,魯國舉行典禮慶祝。這場(chǎng)典禮是由魯隱公主持的,典禮上跳起了六佾(yi,樂舞的行列)之舞。按照當(dāng)時(shí)的禮制,天子八佾,三公六佾,諸侯四佾,魯隱公身為諸侯卻搞了一個(gè)六佾,這就是逾越禮制。實(shí)際上,史書記載這件事并不是為了寫仲子的陵寢之事,而是為了說明從魯隱公開始,連魯國這樣的禮制國家也已經(jīng)是“禮崩樂壞”,到后來更是連魯國大夫也跳起了只有天子才可以使用的“八佾之舞”。人們諷刺魯隱公還有一件事,這個(gè)典禮不應(yīng)該由他主持,因?yàn)檫@個(gè)仲子不是他的親娘。不知是魯隱公為了表示自己真正把這個(gè)仲子當(dāng)做正“國母”看待,還是向人們表明他父親本來就該娶這個(gè)女人,反正他主持了這場(chǎng)典禮。這說明,這個(gè)仲子是享受著尊榮的。后來仲子的兒子當(dāng)上了國君,這就是魯桓公。沒有故事的仲子,至少可以確定是得以善終的。

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