一、如來要來

如來于五行山下定心猿，這是引出取經(jīng)主線的既定安排。

再把二郎神找來，無非兩種結(jié)果：成與不成。即便又一次抓了猴子，為了最終讓如來出手，大圣只好再出來鬧一次，循環(huán)往復(fù)，直到二郎神不行了為止。那不是《西游》，是《大話西游》。

而且這樣放出來又抓回去，放出來又抓回去，就跟《冰與火之歌》里的“小剝皮”拉姆斯·波頓一樣，多調(diào)教上幾次，怕是行者要被玩兒壞。

二、距離問題

大鬧天宮事件，和上次花果山“第二屆天下第一武道會”不同，是發(fā)生于天宮內(nèi)部的突發(fā)狀況。

楊戩平時不在天庭辦公，雖然身為玉帝親外甥，但是“聽調(diào)不聽宣”，自有一支干部隊伍，駐扎在灌洲灌江口，且“享受下方香火”——已經(jīng)建立了革命根據(jù)地。

這灌江口在哪呢？前去傳令的大力鬼王“不消半個時辰，直至真君之廟”，來回將近一個時辰，大力也出不了奇跡。前次在花果山，有十萬天兵和一十八架天羅地網(wǎng)，兵線控制的還比較好，所以不差那一個時辰;今番猴哥是從水泉出來的，遠(yuǎn)水不及近火。

三、戰(zhàn)術(shù)問題

大圣和小圣戰(zhàn)斗力相當(dāng)，斗經(jīng)三百余回合，不分勝負(fù)。此前觀音的保鏢木吒五六十回合就招架不住，李天王+哪吒+四天王更是被猴子開分身一波帶走了。

在勢均力敵的情況下，雙方都使出了渾身解數(shù)，比如變大：

那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣

疾風(fēng)步：

”那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。“

以及異常精彩的超級變變變一段，那是行者驚覺老家被偷，急忙回去守高地，無奈TP一直被二郎神打斷，于是兩人交替變化作麻雀--餓鷹--鶿老--海鶴--魚--魚鷹--水蛇--灰鶴--花鴇--土地廟。

至此，孫悟空有特點(diǎn)的招數(shù)已經(jīng)都出現(xiàn)過了，二郎神雖然不落下風(fēng)，卻也不輕松，還是占了悟空不戀戰(zhàn)的優(yōu)勢，加上又有老君來gank和哮天犬的控制技。

所以二郎神也沒什么后手了，再出場一次提供不了太多精彩的劇情。

四、成本問題

前面說了，二郎神在灌江口有一支隊伍，并且組建了以自己為核心、梅山六兄弟為高層的七人領(lǐng)導(dǎo)班子，下面又有一千二百草頭神，這個勢力規(guī)模在《西游記》當(dāng)中已經(jīng)不算小。

要調(diào)動這樣一伙人馬，相當(dāng)于外包業(yè)務(wù)，花銷肯定比指使自己的員工要大。所以一開始玉帝并沒有考慮請楊戩，而是觀音作為赴蟠桃宴的客人，提名舉薦了真君。

給二郎神的圣旨最后的結(jié)尾是“成功之后，高升重賞”，這是一次明碼標(biāo)價的交易行為。

二郎神和他弟兄們的對話也很有意思：

康、張、姚、李道：“兄長不必多敘，且押這廝去上界見玉帝，請旨發(fā)落去也。”真君道：“賢弟，汝等未受天祿，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜凈之后，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”

楊戩說“未受天祿，不得面見玉帝”，這就好比說“沒有工作經(jīng)驗，不得參加工作”一樣，不面見玉帝哪來的機(jī)會受天祿？孫悟空當(dāng)個弼馬溫，不還是先面見了玉帝。

實際上不難想見，二郎神這是怕天庭給他的隊伍甩石頭、摻沙子、挖墻腳。所以捉拿孫猴子的請賞必須由他代領(lǐng)，回來再重新分配，把賞罰權(quán)握在自己的手里。否則到了天庭，萬一玉帝說“哎呀外甥，你身邊這幾個兄貴看著挺不錯的，正好中央職務(wù)有空缺，讓他們留下吧”，你讓楊戩怎么辦？