白居易《長(zhǎng)恨歌》“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的名句，讓楊貴妃“入浴”、“出浴”的形象長(zhǎng)期以來(lái)深入人心。“華清池”，意思是指華清宮內(nèi)的溫泉浴池。每年陰歷十月，唐玄宗會(huì)率著寵幸的妃嬪王公大臣轉(zhuǎn)移到驪山的溫泉行宮——華清宮，待第二年開春天氣轉(zhuǎn)暖才重回長(zhǎng)安。因此，就產(chǎn)生了“華清賜浴”的典故。

《明皇雜錄》、唐人鄭嵎《津陽(yáng)門詩(shī)》等作品中均有關(guān)于華清宮內(nèi)浴池具體形制的描述。尤為重要的是，直到北宋的時(shí)候，華清宮昔日重要建筑的殘基依然約略留存，相關(guān)記錄保留在宋人錢易《南部新書》中，這實(shí)在是珍貴異常的資料。

據(jù)《南部新書》記錄，在華清宮的宮垣之內(nèi)，共有八九處溫泉眼。唐玄宗與楊貴妃各自占用位于最高處的兩個(gè)泉眼，在其上筑就為這二人獨(dú)享的浴殿。唐玄宗的專用浴殿稱為“御湯”，其內(nèi)的浴池長(zhǎng)寬均達(dá)數(shù)丈之廣。楊貴妃的浴殿位于御湯的西北側(cè)，面積上比御湯稍小——另一宋人筆記《唐語(yǔ)林》中稱其為“妃子湯”。

這兩所至尊級(jí)別的浴殿在裝飾風(fēng)格上有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是“潔白”。浴池的內(nèi)外全部以瑩澈如玉的白石鋪砌，池的四周為一圈白石鋪成的平臺(tái)，每一邊都設(shè)有白石的臺(tái)階，一級(jí)級(jí)逐漸降入池水。浴池的內(nèi)里更是玉一般的白石壁，玉一般的白石底，鐫滿魚龍花鳥的浮雕紋飾，千變?nèi)f化，難以名狀，一旦池水漾動(dòng)，滿池的魚紋花影也隨著水波輕輕動(dòng)蕩，像是有了生命，正在水底潛游。

池內(nèi)的噴水設(shè)備極富美感：御湯的池中部，立有兩根白石柱，每根柱的頂部托起一只雕成蓮花形的白石盆，熱泉不斷從盆中心涌出，為浴池提供著地溫?zé)崴Ｔ阱訙瑹崛菑某氐撞粩嘤砍觯谒钐幮纬摄殂榈陌盗鳌?/p>

楊玉環(huán)與李隆基兩人的浴殿瑩潔如雪，可見二人格調(diào)不俗。最有意思的是，據(jù)《舊唐書》“鄭朗傳”記載，風(fēng)流天子與他的愛(ài)妃擁有一套獨(dú)一無(wú)二的“情侶裝”，這是兩件飾有金色鳥紋的彩錦袍，被他二人作為入浴前、出浴后的“浴袍”穿在身上。

華清宮內(nèi)，另外還有多所大小浴池，憑借一整套地下管道完成上水與下水。這些浴池或賜給安祿山這樣的寵臣獨(dú)自享受，或者是規(guī)模巨大的公共浴池，由宮女或隨行人員集體使用。按照《明皇雜錄》等書的記述，與李、楊二人浴殿的風(fēng)格相反，供臣下泡溫泉的浴池反而裝飾絢麗，極盡鏤金錯(cuò)彩之能事。

這些浴池全部以帶有天然花紋的瑪瑙石砌面，池水中還立有裝飾假山。一種假山是把半透明藍(lán)色玻璃塊堆粘成山巒的形狀，放置在浴池當(dāng)中，讓玻璃的藍(lán)色與蕩動(dòng)的明波互相折映。還有一種假山則是用貴重的天然沉香塊或檀香塊堆粘而成，浸在蕩漾的清水里，會(huì)向蒸騰的、濕熱的空氣中吐放幽香。此外尚有帶銀飾的漆制小船、白香木制的小船，它們立在柱桿頭，安插在水中，看去仿佛這些小船就漂浮在池面上一般，槳櫓均以珠玉裝點(diǎn)。這類工藝品般的小船擺設(shè)，想來(lái)是用于放置洗浴用品的。

實(shí)際上，從這些描述不難察覺(jué)，華清宮的浴池裝修頗富異域色彩，與中亞、西亞甚至古羅馬的浴池有相近的風(fēng)貌。近代考古學(xué)者在驪山成功發(fā)掘出“蓮花湯”、“海棠湯”的遺址，均為石材鋪砌、邊設(shè)臺(tái)階，顯示唐代華清宮內(nèi)的浴池形制大體統(tǒng)一，《南部新書》等文獻(xiàn)所記頗為可靠。所以，今人在吟味“侍兒扶起嬌無(wú)力”的性感詩(shī)句、想象千百年前水汽蒸騰中的玉體的時(shí)候，也許不妨拿伊麗莎白·泰勒在《克利奧帕特拉》里的奢華洗浴場(chǎng)面來(lái)作為參考。