感冒原本不是病！竟成清代官員請(qǐng)假的托辭

“感冒”是常見的流行病，可是任何一部古代中醫(yī)典籍中都沒有“感冒”一詞，原來(lái)，“感冒”這個(gè)常用語(yǔ)不是醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，而是來(lái)自官場(chǎng)，是一個(gè)官場(chǎng)專用語(yǔ)。宋代有專門的機(jī)構(gòu)分掌圖書經(jīng)籍和編修國(guó)史等事務(wù)，這些機(jī)構(gòu)是昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣，通稱“館閣”。

按照規(guī)定，館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書被盜，如果因故不能值夜班，就要在請(qǐng)假簿上寫上這么一句：“腹肚不安，免宿。”當(dāng)然不一定是真的“腹肚不安”，而是一種相沿成習(xí)的借口。請(qǐng)假不能連續(xù)超過(guò)四天。因此館閣的官員們俗稱這本請(qǐng)假簿為“害肚歷”。這一筆記載出自北宋著名科學(xué)家沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之‘豁宿’。故事，豁宿不得過(guò)四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例于宿歷名位下書：‘腹肚不安，免宿。’故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’。”

南宋時(shí)期，時(shí)為太學(xué)生的陳鵠也在館閣中供職，陳鵠喜歡別出心裁，他在《耆舊續(xù)聞》一書中記載了自己的發(fā)明創(chuàng)造：“余為太學(xué)諸生，請(qǐng)假出宿，前廊置一簿，書云‘感風(fēng)’，則‘害肚歷’可對(duì)‘感風(fēng)簿’。”陳鵠偏偏不愿意寫“腹肚不安，免宿”，而是寫上“感風(fēng)”，還沾沾自喜地聲稱“感風(fēng)簿”跟“害肚歷”可謂一聯(lián)絕對(duì)。

陳鵠創(chuàng)造的“感風(fēng)”一詞也是有來(lái)歷的，與他同時(shí)期有個(gè)中醫(yī)學(xué)派，史稱“永嘉醫(yī)派”，創(chuàng)始人叫陳無(wú)擇，他寫了一部醫(yī)書《三因方》，將復(fù)雜的疾病按照病源分為內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因三種，外因稱“六淫”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)因稱“七情”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，不內(nèi)外因指虎狼毒蟲等意外疾病。

陳鵠于是創(chuàng)造性地把外因之首的“風(fēng)”信手拈來(lái)，前面冠上一個(gè)“感”字，“感”者，受也，故稱“感風(fēng)”。“感風(fēng)簿”一詞從此開始風(fēng)靡官場(chǎng)。

到了清代，“感風(fēng)簿”演變成了“感冒假”，成為官員請(qǐng)假休息的托辭。清代學(xué)者俞樾在《茶香室叢鈔》一書中說(shuō)：“按今制官員請(qǐng)假，輒以感冒為辭，當(dāng)即宋時(shí)‘感風(fēng)簿’之遺意。”清代官員的創(chuàng)造性在于將“感風(fēng)”變成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感風(fēng)之后仍然帶病堅(jiān)持工作，今天終于全面爆發(fā)了！從官場(chǎng)發(fā)源，“感冒”一詞開始進(jìn)入人們的日常口語(yǔ)。人人都會(huì)感冒，人人都會(huì)說(shuō)“感冒”這個(gè)俗語(yǔ)，可是它有趣的來(lái)歷卻被遺忘了。