說(shuō)起丑女，許多人都會(huì)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的無(wú)鹽，諸葛亮的夫人黃氏(演義叫做黃月英)。其實(shí)諸葛夫人是不是丑女還很有爭(zhēng)議，可是許允的妻子確實(shí)公認(rèn)的丑女。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載“許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑”。在整個(gè)二十四史中，明確記載為“奇丑”的，許允的女人是唯一一個(gè)。可是這位古今第一丑女，卻是一位才德兼?zhèn)洌?jiàn)識(shí)過(guò)人的奇女子。

當(dāng)初，許允結(jié)婚的時(shí)候，早就聽(tīng)說(shuō)了自己的妻子是個(gè)丑八怪，只是自己的岳父四衛(wèi)尉卿阮共，大舅子阮德如和嵇康關(guān)系很好，是天下聞名的才子，在講究門第的漢末魏晉時(shí)代，許允是不得已才結(jié)下這門親事。可是婚可以結(jié)，人我可以不碰吧。于是新婚之夜，許允一直在外面喝酒，一點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)洞房的意思。家里的人都很擔(dān)心，這明天要怎么和親家交代呢？新娘子當(dāng)然也很在意，就派丫環(huán)到外面打探，一會(huì)丫環(huán)回來(lái)說(shuō)，有位客人來(lái)了，姑爺正和客人講話。新娘子問(wèn)客人是誰(shuí)呢？丫環(huán)說(shuō)聽(tīng)別人說(shuō)好像是桓公子。新娘子笑了，說(shuō)：“無(wú)憂，桓必勸入”不用擔(dān)心，桓公子一定會(huì)勸說(shuō)郎君進(jìn)來(lái)的。

這位桓公子又是誰(shuí)呢？他名叫桓范，也是魏國(guó)的名士，在魏明帝去世之后，曾經(jīng)輔佐曹爽對(duì)抗司馬懿，在謀略上司馬懿占不到任何便宜，可是曹爽卻在關(guān)鍵時(shí)刻不采納桓范的計(jì)策，以至被誅殺。

桓范曾經(jīng)指著曹爽兄弟的鼻子罵道：“曹真一世英名，怎么生出你們這群豬來(lái)？”桓范年輕時(shí)候就見(jiàn)識(shí)過(guò)人。他提醒許允，阮家既然把丑女嫁給你，一定是別有深意的啊，你應(yīng)該仔細(xì)了解下。怎能能夠一點(diǎn)機(jī)會(huì)都不給人家呢？

許允一聽(tīng)，也有道理，至少自己要見(jiàn)新娘子一面，然后兩人劃清界限，那么在岳父面前也好交代了。于是，許允磨磨蹭蹭的走入新房。可進(jìn)入新房，一看到新娘子阮氏，許允轉(zhuǎn)身就走。媽的，竟然比自己想象的還要丑，看著都要倒胃口！

阮氏料定丈夫這一去，很可能再也不會(huì)走進(jìn)自己的大門了，于是搶身拉住許允的衣袖，讓丈夫別走。許允不屑的說(shuō)：“人們都說(shuō)女子應(yīng)該有四種美德，你有哪幾種呢？”古代對(duì)于女子有四項(xiàng)要求，叫做“婦德、婦言、婦容、婦功”，許允自然是嘲笑妻子容貌太丑，上不了臺(tái)面。

可是妻子阮氏說(shuō)：“四項(xiàng)要求當(dāng)中，我只是沒(méi)有婦容罷了。可是讀書(shū)人要求的各種美德當(dāng)中，郎君您又有幾種呢？”許允振振有詞的說(shuō)：“我嗎？我全部都有啊。”妻子阮氏說(shuō)：“在君子的各種美德中，首要的是德，可現(xiàn)在您是愛(ài)色不愛(ài)德，怎么能夠說(shuō)自己樣樣都有呢！”許允一聽(tīng)，還真不知道怎么反駁。于是，阮氏憑借自己的智慧和見(jiàn)識(shí)，讓自己在許家有了一點(diǎn)地位。可是真的要讓丈夫心悅誠(chéng)服，甚至寵幸自己，僅僅是如此還是不夠。