宋朝只要犯人砍頭前喊冤 就要打回重審？
在我們眼中往往覺得古代時(shí)候缺乏法制，更沒有人文關(guān)懷。如果是一個(gè)犯人簡(jiǎn)直就毫無人權(quán)了，當(dāng)成豬狗不如的對(duì)待。
其實(shí)真不是！古代的法制自然是沒法跟現(xiàn)在比，但也絕不是毫無人文關(guān)懷。比如宋朝的時(shí)候就超級(jí)爽。一個(gè)被砍頭的犯人只要在行刑前喊冤，就必須停止行刑，并且打回重審此案。
宋朝也算是中國歷史上為數(shù)不多的美好年代，那時(shí)皇帝都不能殺士大夫，再觸怒天顏也不能殺，只能貶官。就像大詩人蘇東坡，一路的貶官，一直貶到海南，但就是不能殺。這足見宋朝開國皇帝趙匡胤對(duì)讀書人的重視。
當(dāng)然，非要說殺了讀書人的例子，也不是沒有，有時(shí)候皇帝太生氣也有弄死文人的情況(不殺你可以，打一萬棍子總可以吧)。
還是回到砍頭這件事。有人可能要問了，若是每次行刑都喊冤，豈不是殺不死他了？這個(gè)問題既然我們考慮到了，其實(shí)宋朝人也考慮到了。所以北宋的時(shí)候規(guī)定每個(gè)犯人只能喊三次冤。也就是說第四次行刑你喊破了喉嚨也沒人理了，該怎么砍就怎么砍。
而南宋似乎更人文關(guān)懷了，喊冤次數(shù)增加到可以喊冤五次。這也夠可以的了，五次基本上都相當(dāng)于死緩。你想重新發(fā)回審理一個(gè)案子得費(fèi)多少時(shí)間。
不過我想，如果有的官員怕麻煩，或者說萬一被翻案豈不影響自己的判案形象，那是不是可以裝作聽不見呢。犯人嗓子都喊破了“大人，我冤枉啊！”而這位大人呢就是假裝聽不見：“你說什么？你怎么光張嘴，不出聲啊？什么毛病這是！”
若真是這樣，犯人不被砍頭先被氣死了。所以說誰來監(jiān)督這個(gè)監(jiān)斬官就很重要了。
