其實(shí)在古代，裹腳還不算是最讓人無(wú)法接受的，在古代很多女子都要被迫以一種不可思議的方式“獻(xiàn)身”，讓人瞠目結(jié)舌。所謂獻(xiàn)身，即將自己的第一次獻(xiàn)出去，當(dāng)下的女青年一般都會(huì)選擇將這個(gè)寶貴的禮物送給自己最?lèi)?ài)的人，但在古代往往不受自己的主宰，很多并不相愛(ài)的兩個(gè)人被迫成親，讓人扼腕嘆息，而在有些地方，這種制度對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是地獄一般，因?yàn)樗齻儾粌H不能選擇獻(xiàn)身對(duì)象的權(quán)利，甚至連這個(gè)對(duì)象是不是人類(lèi)都不一定……

在古代的埃及，人們對(duì)“金牛”非常崇拜，將其視作部落圖騰，認(rèn)為那是神祇一般的存在。所謂的金牛其實(shí)就是皮毛上長(zhǎng)有特殊斑紋的黑牡牛，當(dāng)?shù)厝似毡檎J(rèn)為那就是生殖之神的化身，因此只要遇到這種類(lèi)型的黑牡牛出生，當(dāng)?shù)匚鬃１銜?huì)將其單獨(dú)圈養(yǎng)起來(lái)，整日悉心照顧，等養(yǎng)了超過(guò)四個(gè)月之后，便會(huì)將其請(qǐng)入金牛廟中。

金牛廟有規(guī)定，在金牛初入之際，男人不能進(jìn)入，適逢者必須是女性，而且必須要赤身裸體，她們必須將自己的初夜貢獻(xiàn)給金牛，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝搜劾镞@就是她們的宗教使命，是不可推脫的。

雖然這種制度是以宗教的基礎(chǔ)施行的，但對(duì)于那些被選去侍奉的少女未免太過(guò)殘酷，尤其是未經(jīng)人事的情況下，受傷是在所難免的，更重要的是留在心中的恐懼，可能會(huì)對(duì)她們的一生造成極為深遠(yuǎn)的影響。其次，這種制度也會(huì)導(dǎo)致人與動(dòng)物亂倫的普遍性，是助長(zhǎng)這種風(fēng)氣的催化劑，因?yàn)槿藗儠?huì)將這種事看得非常自然，區(qū)別只是為宗教和為自己的區(qū)別，而不會(huì)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的愧疚感。

說(shuō)到宗教，讓女子為動(dòng)物獻(xiàn)身的，自然也就有為神祇獻(xiàn)身的，因?yàn)樗^的金牛，其象征意義無(wú)非還是神。當(dāng)然人類(lèi)怎么可能與高高在上的神發(fā)生關(guān)系，換句話說(shuō)如果這能夠跟神靈共浴愛(ài)河的話，恐怕很多女子都會(huì)搶著獻(xiàn)身，但事實(shí)上并非如此。在古印度，女子不是獻(xiàn)身給神靈的代表，是僧侶、祭司等人而已，不僅是普通百姓需要如此，就連皇室的王妃也不能幸免，因此這種制度更能體現(xiàn)出其神圣、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。

而在菲律賓的土人中，則流行雇人為女子破身，日本學(xué)者南方熊楠就曾對(duì)這一風(fēng)俗有過(guò)詳細(xì)的記載，他稱(chēng)對(duì)方主人家甚至是卑躬屈膝的希望他能夠完成這一風(fēng)俗。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種制度也逐漸消失，但在有些地方依舊保留著這種古怪的遺風(fēng)。