戰(zhàn)爭無疑是摧殘生命的收割機(jī)，它帶走的除了一條條生命，還有一段段輝煌的文明。但是戰(zhàn)爭似乎是人類的本性，在中國幾千年的歷史進(jìn)程中，這樣的戰(zhàn)爭時有發(fā)生。而有些戰(zhàn)爭的程度差點(diǎn)斷絕了人類文明的延續(xù)。最有代表性的就是明朝時期的殘酷殺戮，那時僅剩1400萬國人。

中國歷代王朝的更替就是一部部殺人的經(jīng)典大戲，每次全國人口（注意是全國）都要至少銳減一半以上。譬如說三國，在赤壁之戰(zhàn)后全國人口僅存140萬，公元221年人口繼續(xù)下降到90萬，損失了98.3%。

所以，《三國演義》說曹操有80大軍絕對是鬼話！近兩年，一部部關(guān)于明末滿清入關(guān)前后的古裝劇不斷登場，可是有多人知道那段英雄輩出的年代是用幾千萬人的鮮血鋪出來的？

從明末李自成起義到清初吳三桂敗亡，期間混戰(zhàn)五十四年，達(dá)半個世紀(jì)之久。史載，明末人口為一億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，損失人口8000多萬。想想第二次世界大戰(zhàn)也不過死了5000萬人。

1628年（崇禎元年）陜西的大饑荒弄到人相食的地步，正是這場空前的大災(zāi)難拉開了明王朝滅亡的序幕。李自成的大順軍的戰(zhàn)馬飲的是俘虜?shù)难R飲慣了血，對水不屑一顧。上了戰(zhàn)場，戰(zhàn)馬一聞到血腥味，奔騰嘶鳴，眼睛發(fā)紅，簡直像獅子一樣。當(dāng)然無數(shù)人命就成了獅子嘴下的亡魂。

大順軍打下安徽桐城，百姓簞壺食漿，以迎義師。一農(nóng)民在城門口攔住幾個大順軍戰(zhàn)士，向他們講述自己的苦難，一個大順軍小頭目說：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世間？”就把老農(nóng)殺了。所以，別以為李自成是什么好人，他是歷史學(xué)家們捧出來的。也許你看到這里又要說小編瞎扯，可是你仔細(xì)想一下，歷史是由誰記載，又是掌握在哪些少數(shù)人手中。有些事情雖然沒有明說，但是心照不宣下的規(guī)則是我們都懂得。

不過，比起另一個農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠，他就小巫了。張獻(xiàn)忠陷成都后，下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百馀人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻(xiàn)忠每日殺一二百，為時一年又五個月，累計(jì)殺人十萬，亦不算多。

清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對成都實(shí)行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊(duì)家屬（老弱病殘）再到他部隊(duì)中的湖北兵、四川兵，最后連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧，單就此點(diǎn)來說，實(shí)在獨(dú)步中國大歷史。

據(jù)《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經(jīng)過堂前，張喚子未應(yīng)，即下令殺之。第二天晨起后悔，責(zé)問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數(shù)殺死。張獻(xiàn)忠學(xué)朱元璋剝?nèi)似ぃ跋仁┯谑窀谑遥渭安磺奈涔伲执渭班l(xiāng)紳，又次及本營將升。凡所剝?nèi)似ぃ瑵B以石灰，實(shí)以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之兩旁，夾道累累，列千百人，遙望如送葬俑”。

張獻(xiàn)忠創(chuàng)造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，“分屠各州縣”，名曰“草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪著，他招呼數(shù)十只狗下殿，狗聞?wù)l就把誰拉出去斬了，這叫“天殺”。他想殺讀書人，就開科取士，將數(shù)千四川學(xué)子騙來殺光。

每攻下一地，都詳細(xì)記錄所殺人數(shù)，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城后，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說：“好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了。”

張獻(xiàn)忠笑咪咪地說：“你的腳就最秀美。”于是把小妾的腳剁下來放到“山尖”上。張獻(xiàn)忠兵敗潰退，更是殺婦女腌漬后充軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗(yàn)其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年，則數(shù)百人一群，用柴薪點(diǎn)火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。

《溫江縣志》上說，溫江縣由于張獻(xiàn)忠的屠剿，“人類幾滅”。張獻(xiàn)忠死去十三年后（1659年）清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣志》卷十九：“明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶”。

中國史上想改朝換代的流氓軍閥，互相殘殺起來比任何人都厲害，就是為了不讓對手獲得土地與人民，不讓對手比自己更強(qiáng)大，寧愿一切都?xì)纾M族征服漢族，始終貫徹一個既定方針。對蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍占領(lǐng)遼東地區(qū)后，先是擔(dān)心當(dāng)?shù)馗F人無法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來殺掉，稱“殺窮鬼”。

兩年后，清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區(qū)的漢民基本殆盡。皇太極破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟(jì)南，城中積尸13萬。

揚(yáng)州城破，揚(yáng)州頓成地獄，死者達(dá)80余萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來！蠻子來！”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動。

這個清兵押著這些人（無捆綁）去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場后，清兵喝令：“跪！”呼啦啦全部跪倒，任其殺戮。不是這些人沒骨氣，而是真的對即將到來的新統(tǒng)治感到了失望。

江陰一縣，就殺了17萬人，全城僅50人幸存。嘉定三屠屠了50多萬。1649年占領(lǐng)湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清運(yùn)動，大同全城軍民被屠盡，“附逆抗拒”州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺；1650年攻破廣州時屠城，“屠戮甚慘，居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪”。

張獻(xiàn)忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。整個中國，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百萬，殺回民數(shù)百萬，把漠北蒙古的準(zhǔn)葛爾部落殺到最后一個幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！

滿清入關(guān)后，對朱家宗室，可謂殘酷至極，除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外，其余幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長子被多爾袞絞死，其第二子隱姓埋名在民間數(shù)十年后，不慎暴露了身份，年已七十多歲的他，和他的兩個兒子仍被康熙帝下令凌遲處死，明朝永歷帝盡管逃到了緬甸，還是被清朝抓回云南，全家被殺。

也許站在張獻(xiàn)忠的角度來看殺戮是一種快感，或者是說是為他帶來安全感的保證。可是在這場殘酷的屠殺中，除了失去了生命，更是磨滅了人類的生存意志。歷史可以讓后人引以為鑒，可是人們又何嘗不是在重復(fù)已經(jīng)發(fā)生的錯誤。