王獻之，生于公元344年，字子敬，小名為官奴，祖籍為瑯琊臨沂即現今山東臨沂，出生于會稽山陰就是現在的浙江紹興。他是東晉時期我國著名的書畫家、詩人，他的父親更是如雷貫耳，是有“書圣“之稱的著名書法家王羲之，他在八個兄弟姐妹中排行老七。同時也是東晉簡文帝司馬昱的女婿。曾經官至中書令，為了和他的族弟王珉區別開來，人們又稱呼他為“大令”。因為突出的藝術成就，他和自己的父親并稱為”二王“，他們父子兩人又和張芝、鐘繇一起被稱為”書中四賢”。

王獻之自小就富有盛名，容貌出眾，豁達不羈，雖然終日待在家里，但是言行舉止自有一股超凡的氣質。他曾經和自己的兄長王徽之、王操之一起拜訪當時的名士謝安。兩位兄長所談論的大多是世俗之事，只有他只是隨便說了句問候的話。在他們走后，客人問謝安覺得哪個比較出眾。謝安說是年齡小的那個。客人問原因，謝安說道，但凡是杰出的人才，話都不會很多。因為只有他話很少，所有我知道他絕對不是一個平凡之人。

王獻之確實是一個非一般的人才。他的書法跟他的父親一樣冠絕天下，但是跟他的父親又有所不同。他最擅長的應該是行書和草書，但是在楷書和隸書上也很深的功底。而且他并不是局限于學一種風格，而是在采納了各個書法大家的基礎上，融入了自己的想法和思考，創造出了屬于自己的獨特的風格，終于成為了中國書法史上有名的一位大家。

王獻之于公元386年逝世，享年四十三歲。

王獻之的妻子

或許聽到王獻之這個名字，人們腦海中浮現的第一印象會是一代書法大家的那個王獻之，會記得關于他的很多軼事典故。還會想起他的父親是中國歷史上有“書圣”之名的書法家王羲之。雖然這確實是王獻之留給我們最大的印象，但是關于他的家庭，人們可能所知甚少，但是這可以說是王獻之一生之中最悲傷的事情了。

在王獻之的一生中，曾經有過兩位妻子，分別是：他的表姐，也是東晉重臣郗曇的女兒郗道茂和東晉簡文帝司馬昱的三女，新安愍公主司馬道福。先來看郗道茂。此女長得十分標致，是一個十足的美人，而且個性又文靜溫雅，才情兼備，是一個頗具生活情趣的女子。因為她是王獻之的表姐，因此他們從小便相互結識，可以說是青梅竹馬，對彼此都十分愛慕和欣賞。于是在長大之后，兩家人就給他們舉辦了婚事，這里要指出的是，古代近親結婚是非常平常的事情，因此不要用現在的眼光來看他們兩個。夫妻兩人十分恩愛，又因為王獻之并不熱衷于做官發財，再加上他的父親擁有大量的山林莊園，生活十分富足，因此他們兩人一直淡泊名利，整日不是游山玩水就是吟詩作畫，可謂是一對神仙眷侶。他們后來生了一個女兒王玉潤，可惜很快就夭折了，但是這并不影響他們之間的感情。直到新安愍公主司馬道福的出現打破了他們美好的生活。

司馬道福早就對儀表堂堂又才華出眾的王獻之心生愛慕之情，但是當時她已經是人婦，而且王獻之也早就和郗道茂在一起了。但是司馬道福并不死心，她先是因為桓濟意欲謀權篡位為理由，和他離了婚。又以王獻之的妻子郗道茂沒有給他陋習子嗣為理由，逼迫他們離了婚。又讓自己的父親下旨冊封王獻之位駙馬。王獻之也做過抵抗，他用艾葉燒傷了自己的雙腳，變成了跛足。但是司馬道福說，就算他變成了瘸子，她也要嫁。于是王獻之只能和郗道茂告別，做了司馬道福的丈夫。而郗道茂在離開王獻之之后，很快就因為悲傷而去世了。而王獻之和司馬道府的婚姻自然不會幸福。王獻之對她沒有任何情義，說的永遠是客套話，甚至還娶了一個小妾桃葉，他寧愿跟小妾在一起也不想看司馬道福一眼。

這就是王獻之的家庭房生活，可以說如果不是司馬道福的強行闖入，他和郗道茂原本應該是一對至死不渝的恩愛夫妻，結果這一切全被她給毀了，王獻之雖然之后跟她生下了一個女兒，但是至死都沒有原諒過司馬道福。

王獻之的故事

在中國的書法史上，除了最富盛名的“書圣”王羲之之外，他的第七個兒子王獻之也是一個不容忽視的人物。王獻之在書法所取得的成就一點都不比他的父親要差，他不僅是第一個創造出“一筆書”這種書寫方式的人，而且在草書、行書和隸書上都取得了很大的成就。因為他所取得的藝術成就，人們把他和王羲之一起并稱為“二王”，以顯示后人對他的推崇。

王獻之自小年聰明好學，顯示出了自己在書法方面出眾的天賦，再加上自己的父親的悉心指導，書法上很快就取得了很大的成就。他雖然天賦異稟，但是他能取得現在的成就跟他的刻苦努力是分不開的。王獻之在七八歲的時候便開始練習書法。等到他十來歲的時候，他自以為自己的字已經寫得很好了，于是他跑去問自己的父親，自己是不是再練兩三年就可以達到父親的程度了。王羲之只是笑著沒有回答，而在一旁的王獻之母親搖了搖頭，說他還差得遠呢。王獻之于是又問，那五年呢。母親仍舊是搖頭，王獻之終于急了，他問道到底要多少年才能學好字。王羲之指著窗外院子里的大缸說，王獻之把院子里的這排大缸全部染黑之后，或許就能練好字了。

于是他開始更加勤奮地練習，就這樣一直練了五年，一天，他拿著自己的作品向父親討教。王羲之看到之后，并沒有回答，而是在他的所寫的“大”字下面加了一點變成了“太”字。王獻之看到父親沒有回答，便把作品拿給母親看。母親看了一會之后，說他練了這么久的字，只有一個點像他的父親。而母親說的那一點，居然是父親剛才加的那一點。王獻之十分羞愧，于是他便一頭扎進書房，夜以繼日地練字，終于成為了一代書法大家。

這就是王獻之練字的故事，看到這里，我們是不是應該清楚地知道，要想成功只有下苦功夫才行這個道理呢。

王獻之書法

東晉大書法家王獻之，他不僅是“書圣”王羲之的第七個兒子，而且在書法上的成就一點都亞于他的父親，因此他和自己的父親也一起被稱為“二王”，他們父子兩人也和張芝、鐘繇因為在書畫方面的杰出成就而被并稱為“書中四賢”。雖然王羲之一家都十分擅長書法，但是只有王獻之最具天賦，大膽創新，不被父親的風格和盛名所拖累，形成了自己獨特的風格和字體。

王獻之學習書法應該是在七八歲的時候，他的第一任老師自然是身為書法家的父親。他自小便立下了遠大的志向，要成為和父親一樣甚至超越父親的書法大家，因此他每日都十分勤奮刻苦地練習，也留下了很多的趣事典故。他最出名的書法字體是行書和草書，但是在其他方面也有很高的造詣。他在草書方面的代表作有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，但是流傳到現在的都是唐朝時期臨摹的版本，他的真跡都已經失傳。他的《鴨頭丸帖》一共有十五字，清代的學者吳其貞在他的著作《書畫記》中對這副作品非常推崇，認為它字體雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是無上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二個字，神采如新，片羽吉光，為世間所罕見。清朝乾隆皇帝將這副字帖收入了《三希帖》中，將它和王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠帖》一起并列為體現中國書法藝術最高水平的作品。

王獻之還曾經創造了“一筆書”，改變了他的父親上下不相連的草書風格，其氣勢豪邁雄壯，被世人所推崇。