屈原跳江和漁夫的關系，雖然大家都知道屈原是選擇跳江而死，但是卻不了解屈原為什么會選擇在5月5號這一天跳江，屈原跳江和漁夫之間到底有著什么樣的關系呢？傳言說于漁夫其實就是屈原刻畫的一個人形象，那么這兩者之間到底有什么樣的關系。

屈原和漁夫

屈原是個中正之人，品德之高尚值得世人敬佩，可天地不仁，以萬物為芻狗。如果太執著于善惡，也會容易落入痛苦輪回。讓我們一起來看看屈原和漁夫的一段對話吧！

原文是：《楚辭？漁父》屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁.漁父見而問之曰：「子非三閭大夫玙！何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放.」漁父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移.世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓怈而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足.」遂去，不復與言.

屈原與漁夫的故事

白話文這樣說：

屈原被放逐之后，在江湖間游蕩.他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁.漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這種地步？”

屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐.”

漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。.既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”

屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰.哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”

漁父微微一笑，拍打著船板，離屈原而去.口中唱道：“滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓;滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足.”便離開了，不再和屈原說話。

這個故事的漁夫解答了心中的困惑，像屈原那樣的道德高尚評判的人值得可敬佩，可人還是得符合現實，在商業社會中，在股票市場中，還是漁夫更務實些！

屈原為什么選擇農歷五月初五“鬼節”兇日投江？

楚懷王不聽屈原勸諫被秦國扣留后，客死秦國。公元前298年，楚頃襄王即位，屈原對頃襄王和子蘭頗有怨憤之辭，子蘭聞之大怒，短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之，屈原再次被逐出郢都，流放溆浦。楚頃襄王二十一年(公元前278)五月五日，楚郢都被秦攻破，屈原作《憶往日》，懷沙自沉汨羅江。屈原為什么選擇農歷五月初五“鬼節”兇日投江？也許這是兩千多年來中國文學史之謎。

兩千多年前的屈原，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。屈原主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。楚懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流放漢北。后被楚頃襄王再次逐出郢都，流落到現在的懷化市溆浦縣。《屈原列傳》《漁父》：“漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。，”由此說明，屈原自己也承認是流放于溆浦。

溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高嶺峻，中部是一開闊的平地。考古出土文物證實，這里在戰國至西漢時期，是個民族眾多，文化發達，戰事頻繁的戰略要地。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

屈原在溆浦生活了10多年，“溆浦”一詞，最早見于屈原《涉江》一詩中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。從記載中可以看出，屈原雖然一路跋涉，歷時經年，才到達溆浦。溆浦是屈原一生中至關重要的生活地方，使他從殿堂走向了民間，接觸了群眾，并從民眾中吸取了豐富的文學營養，創造了楚辭。湖南省屈原學會會長陳書良介紹，屈原在溆浦生活了16年，創作了除《懷沙》之外的所有作品。可以說，溆浦是楚辭之源，是屈原文化的搖籃。