中國古代的女性為什么對丈夫納妾甚至是逛妓院都當做視而不見呢？在我國古代有些女性甚至?xí)膭钭约旱恼煞蛉ゼ{妾，因此妾文化也才得到了全面的發(fā)展。似乎只有逼迫丈夫去納妾才能給自己里一個貞節(jié)牌坊似的，這樣的價值觀在中國可謂是一大奇觀了。

所以在古代中國女性見自己的男人去妓院嫖妓倒也睜一只眼閉一只眼，心中感嘆，誰讓人家是男的呢？誰讓妓院是合法單位呢？甚至有些女性安慰自己說：皇帝都去妓院，自己的丈夫去妓院也算跟皇上平起平坐哩！

在這種封建禮教下，女人往往是得不到幸福的，即便是李清照這樣的才女最終也只能孤苦零落在紅塵中，女人在那時候更多的是男人的附庸品，像李師師、陳圓圓包括小鳳仙等名妓也只能是男人的玩物罷了。

于是在古代，女性被扼殺著性欲，男性則更多的是仁義道德下的男盜女娼，在現(xiàn)代化文明推進的歷程中，我們徹底推翻傳統(tǒng)文化后被西方文化猛烈沖擊中，加上朱門酒肉的糜爛，我們的女性更多的解放來自肉體而不是精神的獨立。

男性更多的來自金錢的崇拜而不是為自己的后代和自己的民族去抉擇充滿正義與光輝的道路，其實我們的男性已經(jīng)在現(xiàn)代化中被閹割了作為男性的文化魂。

我們現(xiàn)在還處在一個男權(quán)社會中，如果男權(quán)文化的魂不存在了，那么在缺少獨立自主思想下的紙醉金迷社會中女性的解放更多的只能趨于肉體的解放，譬如當下社會小三、二奶的流行，這些以前在我們價值觀中認為是不好的現(xiàn)在也都已經(jīng)默認了。

有些人的觀念中小三與二奶要比良家婦女好，這誠然是我們社會的倒退。所以當我們千夫指現(xiàn)在中國的性工作者的時候，根本沒有想到這個產(chǎn)業(yè)鏈背后帶給這個社會的金錢效益，所以他們不會徹底鏟除這個產(chǎn)業(yè)，那么這個產(chǎn)業(yè)出來的金錢哪去了？誰又會過問？

我們只會對那些性工作者謾罵與聲討，甚至是執(zhí)法者的打壓與侮辱，卻從來不去看本質(zhì)的東西，這其實跟封建壓迫女性沒什么區(qū)別。

所以我們現(xiàn)在回頭觀望我們的社會，女性為什么會拜金注意日益彌漫？女性為什么會趨向做小三和二奶？甚至是拜鬼神求干爹進入來潛時代？女性又是為什么更多的進入性產(chǎn)業(yè)這個被人們?nèi)枇R的領(lǐng)域中？

男性在抱怨女性現(xiàn)實的時候能不能觀望下男權(quán)社會中的糜爛現(xiàn)狀？只是一味的說女人太現(xiàn)實，愛情太蒼白，這種怨天尤人也只能是牢騷罷了！

PS：筆者本篇的意義不在于批判男性而支持女性肉體解放，筆者只是想探討我們的社會究竟怎么了？同時也真誠的對紙醉金迷下社會下的女性們說上一些話，雖然我們的社會如此糜爛不堪，但想要真正的將女權(quán)文化立足于這個社會，靠肉體的解放只能是虛妄，還只能是男性的玩物。

你們眼睛所看到的上流社會和金錢物欲只是虛擬的，因為沒有獨立人格的人是不可能獲得這個社會的承認，沒有獨立人格的群體也不會獲得這個社會的承認，最終只能在金錢和權(quán)力將青春與年華埋葬在兵荒馬亂的世界中，最終還要歸于你本該生活的境界中。

真正的女權(quán)文化一定是精神層次的革命，一定是打破花瓶做一個有人格魅力的女強人！如果甘愿沉迷在金錢與權(quán)力下，那么女權(quán)文化最終還是無法得到真正的獨立！

最后有一句話送給諸君，一同共勉：山陰公主與廢帝之所以成為當時的活寶和日后人們的談資，其根本是他們的父親孝武帝就是一個亂倫之人。

古代女性發(fā)現(xiàn)丈夫去妓院也只是睜一只眼閉一只眼。那么現(xiàn)如今，我們的社會是否已進步？其根本就在于現(xiàn)代人的觀念是否是追求真理，是否是獨立自主的，精神解放是最為重要的！