提起“美女”，我們可能想到的是中國四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃。其實，這四個人為什么會榜上有名，主要是她們在政治上都干有一些不同的事情，影響比較大，所以才會比較出名。其實，真就論“美女”來說，在春秋時期，還有一個能夠與西施齊名的，同樣也被稱為“美的化身”的還有一個——毛嬙。那么，毛嬙究竟是誰呢？

毛嬙是春秋時期的越國的美女。之后成為越王勾踐的寵妾，有歷史資料《管子》記載，毛嬙是和西施齊名的天下美人。《韓非子》也曾說過：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見，毛嬙還是很漂亮的。并且，也有人說，“沉魚”的原始形象，本身是毛嬙的，毛嬙的美貌也一直是高于西施的，但是之后對毛嬙的介紹并沒有太多，所以有著“美之化身”稱號的毛嬙便逐漸的被后世之人遺忘。

歷史上對毛嬙的評價還是蠻高的。首先，毛嬙是大家公認(rèn)的美女，并且能夠比西施還漂亮，從很多參考文獻(xiàn)中就可以了解到，一般都是毛嬙的名字在西施的后面，比如說：《管子》中的有提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”又比如《韓非子·顯學(xué)》中有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見毛嬙當(dāng)時還是很漂亮，并且，毛嬙的漂亮也很有感染力。

毛嬙為何沒有西施出名

毛嬙和西施同樣都是春秋末期的美女，并且，有相關(guān)資料記載，毛嬙是比西施還要美麗的女子，更有說法稱，毛嬙是“沉魚”的最初形象。那么為什么西施在“中國四大美人”上榜上有名，毛嬙卻是什么都沒有留下呢？

毛嬙是春秋時期的越國人，在《管子·小稱》中曾提到有“毛嬙、西施，天下之美人也。”意思就是，毛嬙和西施都是天下的美人，不僅擁有美麗的面貌，品行脾氣，各個方面也是極好的。雖然是這么說，但是我們看到毛嬙是在西施前面提到的，根據(jù)書寫的習(xí)慣，我們能夠知道，在當(dāng)時，毛嬙其實是更優(yōu)于西施，比西施更加的出色，出名。

然而，在之后，毛嬙就好像消失一樣，在各種文獻(xiàn)中都不能尋到蹤跡，為什么呢？這其實是毛嬙聰慧的地方，也是毛嬙沒有西施出名的最主要的原因。

西施之所以出名，不僅僅是因為她的美貌，更多的是因為，西施有著“舍身助越亡吳”的“偉大事跡”，這也就是西施參加了政治，自古以來，參加過政治的往往都會被后世人議論，有議論，才會被更多的人知道，也就更加出名，然而，毛嬙僅僅是一位寵妃，只需要安靜的生活，不需要想著政治上那些亂七八糟的事情，所以，便沒有被后人過多的知道。換句就是說，毛嬙能夠被大家拿來交談的，僅剩下“美貌”了。所以，毛嬙沒有西施出名。

毛嬙和西施誰更美

在現(xiàn)代來說，比較兩個女子誰更好看，更多的會從，氣質(zhì)、妝容、長相來看，在古代來說，也是這樣，但是更多的會從長相來說，因為，古代畢竟沒有現(xiàn)代這樣高超的化妝技術(shù)。毛嬙和西施都是春秋時期越國的美女，那么這兩個人來說，誰更美麗、漂亮呢？

首先，從長相上來說，兩者都是民間廣為稱頌的美人，在《韓非子》中有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，在《管子》中更提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”都說明毛嬙和西施都是一等一的美人，都是膚若凝脂，氣若幽蘭，讓人為之所攝，更是不敢褻瀆。根據(jù)古代人書寫的習(xí)慣，一般優(yōu)者在前，我們可以推測出，毛嬙是稍微勝于西施的。

在氣質(zhì)方面，毛嬙是越王勾踐的寵妃，更有傳言說毛嬙是“沉魚”的原始形象，由此可見，毛嬙是溫柔賢惠，渾身散發(fā)著賢良淑德，更是能夠以自己清雅絕俗的清靈之氣使得自己廣被越王勾踐寵愛，西施呢，是后人眼中的“沉魚”，可見，毛嬙和西施在氣質(zhì)上可能有異曲同工之妙。另一方面，我們能夠想象一下，為什么越王會派西施去吳國呢？更大的原因是因為西施可能除卻那溫柔的靈氣之外，還是更加的聰穎，堅韌，更有心機(jī)一點(diǎn)。