掃地僧和張三豐之間的關系究竟是怎樣的

掃地僧，相傳他是武術界的高手更是古今武術界天下第一，在小說里，他很少出手，根據小說里的內容來看他的一生一共動武了四次，每一次的表現都很精彩，在小說里，江湖的高手分為兩類，一類是年輕一輩的，另一類是老派的，但是在掃地僧出現之后，這些高手的招數在掃地僧的面前都如兒戲，他的實力是非常的高深的。

和掃地僧在武術界同有如此高名譽的另一個人便是張三豐，掃地僧可能很少有人知道，但是張三豐就不同了，可以說是一代宗師，張三豐自己領悟了道家的沖虛圓通的高深理論，在當時創下了千古一派“武當派”。在古代，人們對他的定位是非常的高。

一個是武術高手、武功天下第一，一個是一代宗師，創千古一派，掃地僧和張三豐這兩個人之間究竟有著什么關系呢？其實什么關系也沒有，只是對于兩人在武術上地位是無法定位的。

掃地僧，在面對當時的武林高手的時候，曾經也負過傷，但是卻不是很嚴重，而且掃地僧一生特別的低調。一身的至高無上的武術，卻沒有很好的表現出來，而張三豐則不同，他自己悟道，自創太極、自創千古一派，表現的是相當的活躍，但是在武術上，張三豐的負面評價卻比掃地僧要大的多，張三豐被西域的門派打傷之后，以他多年高深的修為，竟然三個月因為傷勢行動不方便，和掃地僧相比，是差了點。

有很多人認為，張三豐和掃地僧兩人之間的實力并不在一個層次，無論怎么說，兩人都處于正派方面，影響力還是挺大的的。

逍遙子和掃地僧的比較分析

逍遙子和掃地僧都是金庸的武俠小說《天龍八部》里的人物，他們都是武功高強的隱士高人，在小說中出場的機會非常少，但是卻都是十分驚艷的。

掃地僧是少林寺內常年隱居在藏經閣掃地的老和尚，在少室山之戰中，蕭遠山、慕容博還有蕭峰三人聯手，仍不敵他。最后他將蕭遠山和慕容博“殺死”，雖然受了蕭峰一掌，肋骨斷了，但是仍以其深厚的內力讓蕭遠山和慕容博起死回生，并且消除了他們身上的戾氣，使他們放下仇恨，大徹大悟，從此遁入空門。可見他的武功之高，內力之深厚，在《天龍八部》當中幾乎沒有人是他的對手。

逍遙子是《天龍八部》當中的神秘人，他是逍遙派的創始人，聰明絕頂，常常神出鬼沒，精于奇門遁甲之術。天山童姥、無崖子還有李秋水都是他的徒弟，這三人的武功非常厲害，小說當中有細致的描述。徒弟們都如此厲害了，師父的武功之高就更加難以想象了。不過逍遙子在書中并沒有正式的出場過，也沒有實戰。

《天龍八部》這部小說一共創造了兩位武功極高的高手，那就是代表佛家的掃地僧和代表道家的逍遙子。這二人最大的共同點就是武功高深莫測，難逢對手。作者利用了一實一虛的手法來描繪逍遙子和掃地僧這兩位世外高人，雖然只有短短的幾段描寫，甚至只有只言片語，但是卻給讀者們留下了無限的想象空間。

天龍八部掃地僧來歷如何

在金庸的武俠小說《天龍八部》當中，有一位武功高強的無名老僧，他隱居在少林寺的藏經閣內，每日以掃地為功課。少林寺眾和尚對這位掃地僧并無了解，甚至都不知道這樣一個人的存在。那么《天龍八部》掃地僧來歷是什么呢？

在《天龍八部》當中，掃地僧只在故事的最后出場，也就是少室山之戰當中，他收服了蕭遠山和慕容博，使二人放棄家國仇恨，大徹大悟，最后皈依佛門。原文對他的描述是：一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白。掃地僧躬身掃地，少林眾僧以及蕭遠山父子和慕容博父子都沒有發現他，直到他說話才有所察覺，可見他的武功高深。

小說當中對于掃地僧的來歷并沒有詳細的說明，包括他的姓名，身世等都沒有介紹，就好像他是憑空掉下的這么一個人。不過細心的讀者也發現了一些蛛絲馬跡來解釋掃地僧的來歷。小說中說到“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死”，而掃地僧卻對逍遙派了如指掌，包括逍遙派的武功他也是如數家珍。從這些方面看，他可能是逍遙子本人或者是逍遙派的前輩高人。

對于天龍八部掃地僧來歷還有一種，說他是北宋的歷史人物金臺。金臺是北宋的武學奇才，是傳說中中國武學第一人，武功號稱古今天下第一，不過這種說法也僅僅是一種猜測，并沒有真憑實據。