作為道教里面比較有名的人物，安排在韓湘子身上的傳說也是眾說紛紜各種各樣。其中，要數(shù)韓湘子是大家熟悉的唐朝政治家和詩人——韓愈的侄子的這個傳說最為有名了。叔侄倆個，正好形成了一個鮮明的對比。

不管韓湘子的人物原型到底是不是韓湘，但是他是唐朝人這個基本上是沒有別的說法的。除此之外，韓愈的侄子也叫韓湘，古代時候人們喜歡在名字后面加一個“子”字來表示尊敬，大家可以類比孔圣人，所以說韓湘是韓湘子的可能性還是很大的。

就是韓湘這個人，可以給自己的叔叔憑空變出一朵花來，而且花的中心花蕊里面還有昭示自己叔叔未來命運的詩句。這個傳說是流傳最廣的，讓人不由自主的感慨韓湘子無所不知。

除了和韓愈有血緣關(guān)系這個傳說之外，也有傳說說韓湘子原來是一塊石頭，吸取了天地的各種精華，就像是孫悟空一樣，不過他沒有那么胡鬧，而且長的也是一表人才，深受女孩喜歡。同樣，他有慧根，修仙也沒有八十一難那么苦。

除此之外，還有一個傳說，說是英俊的少年韓湘子，和東海的某個公主(有傳說說排行老八)因為都喜愛音樂而墜入愛河。他吹簫，她翩翩起舞，兩個人很快樂。但是后來龍王棒打鴛鴦，公主就送了韓湘子一根竹簫，直到現(xiàn)在，韓湘子還經(jīng)常拿著竹簫吹奏睹物思人呢。

韓湘子出家

韓湘子出家，既是韓湘子慢慢“人生”的一個轉(zhuǎn)折點，又是他生命中的一個故事，還是后人引用的一個歇后語。因為韓湘子太有名了，所以他身上的故事也太多了，出家也算是一個。

先說歇后語，“韓湘子出家”的下一句是“一去不復(fù)返”，和“竹籃打水”有一點異曲同工之妙。因為韓湘子出家了，之后就開始修仙，修仙是要入定的，之后如果成功了，那就成了神仙了。如果是神仙的話，大部分都是駕鶴西去，或者“東游”，因此也是不會再回去了。

韓湘子是出生就有慧根的。因為是道家推崇的人物，所以也沒有什么轉(zhuǎn)世之類的講究了，修行之后就可以成仙了，這是一個很簡單也很讓人向往的邏輯。那么韓湘子為什么要出家呢？除了剛才說過的他有慧根之外，這也是當時的社會的一個流行。就像風流不羈如李太白，也去山上做了很久的道士。當時社會富裕，人們也追求精神的享受，也喜歡有仙風道骨的感覺，放在今天用大白話來說就是氣質(zhì)好。

也傳說，當初叔叔韓愈怪自己的侄子不務(wù)正業(yè)，不好好考取科舉功名，但是韓湘子志不在此，他是天生的那種適合修行的人，也生來帶有仙風道骨。所以后來在韓愈被貶之后，已經(jīng)成仙的韓湘子再次出現(xiàn)在他的面前，那個時候他已經(jīng)出家了，親自給韓愈破解了當初他曾經(jīng)留下的兩句箴言。

韓湘子化齋

這是一個很有名的曲目，屬于河南的花鼓戲。這個戲種和韓湘子很有緣分，收錄改編了他的很多傳說故事，《韓湘子化齋》就是其中一個，講的是成仙之后的韓湘子喬裝去見自己的妻子的故事。

韓湘子的出身并不是太低賤，他的叔叔是大名鼎鼎的文豪韓愈。但是韓湘子的身世也很讓人可憐，他的父母在他很小的時候相繼離世，多虧了他的叔父把他撫養(yǎng)長大。但是韓愈有些恨鐵不成鋼的意思，那個時候但凡讀書人都想要考取功名入朝做官，可是韓湘子對這些不是特別的熱衷。韓愈為了讓他收收心，就給他定了一門親事，女孩很漂亮，也很聰明，叫做小林英。

韓湘子雖然結(jié)了婚，可是他的使命就是修仙啊，所以新婚燕爾的，他就離開了妻子，去修行去了。后來修出了一點名堂，再加上想念妻子，就想回人間看看自己的妻子。于是就有了“韓湘子化齋”這個劇目。新婚燕爾的，畢竟年紀年輕，就有了捉弄一下妻子開個玩笑的想法。所以韓湘子就把自己變成了一個和自己完全不像的形象。

什么樣的人物造型呢？是個老頭，老沒關(guān)系，老的很丑，而且還有一個大瘤子，讓人看了就討厭。就這樣，一瘸一拐的去“化齋”去了。所謂的“化齋”，其實就是要飯。然后這一段，就是韓湘子要飯的時候唱的。最后韓湘子變回原來模樣，夫妻相認不提。