近日，有關張獻忠江口沉銀的傳說“金冊、金銀賞功幣”等一批國家一級重要文物。使人們開始相信“江口沉銀”的傳說是真的，該批文物公布后，引起了社會各界高度關注。

此次公布的“金冊、金銀賞功幣”等文物，是在2005年至2011年期間，從彭山區江口鎮岷江河段中打撈出水的。2015年12月25日，由國家文物局、中國社會科學院考古研究所、故宮博物院考古研究所、中國人民大學和四川省文物考古研究院等多家單位的10余位權威考古專家、歷史專家對該批文物進行實地實物鑒定，并聯名出具《四川彭山“江口沉銀遺址”考古研討會專家意見書》，確認該批文物系明末農民軍領袖張獻忠所用金銀器物，證實了民間“張獻忠江口沉銀”的傳說真實存在。

張獻忠（1606年9月18日-1647年1月2日），字秉吾，號敬軒，明末農民軍領袖之一，與李自成齊名。1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權，即帝位，號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山中箭而死。主要割據于四川，曾建立大西政權。

童謠背后的百年謎團

“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。”這首刻于成都錦江邊石碑上的童謠曾廣為傳唱。

距離成都市50公里以外的彭山區江口鎮，也流傳著這樣的民謠：“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府。”這里的民謠，“石牛”和“石鼓”換成了“石龍”和“石虎”。在江口鎮的東山頂上，有石龍和石虎的雕刻件與歌謠相呼應。

在彭山區文化館副研究員倪興國看來，這些民謠中隱藏著一個歷史之謎。相傳，張獻忠退出成都時，攜帶千船將士和數量驚人的金銀從府河沿岷江順流而下，大敗于江口，遂將金銀沉于彭山縣境內的岷江河中，并在沉銀地作好暗記。

20世紀90年代，當地農民在岷江河中捕魚時，曾網出了一些銀錠；2005年，彭山岷江大橋下方建設引水工程，施工隊也曾挖出刻有文字的沉銀7錠；2010年，有人再次在河中發現銀錠，并引發萬人下河淘寶。

“張獻忠將千船金銀沉于江口的傳說并不可信。”倪興國分析，較為可信的說法是，張獻忠攜千船南下，船上大部分是士兵，只有少部分才是用于開銷的金銀。在遇到楊展火攻后，將攜帶的24船金銀沉于江口。倪興國認為，從江口河道里打撈出水的沉銀，最多可以證明此地是張獻忠沉銀的地點之一，而絕非全部。清政府曾組織官兵在此地進行打撈，一共打撈出金銀3萬余兩，后因水急作罷。民國政府也曾組織人員在此地進行打撈，所撈金銀很少。

打撈出水的金封冊是國家一級文物

圍繞張獻忠藏寶和沉銀之謎，坊間傳說不一，有埋錦江河底說，有隨船沉入岷江說，也有埋青城山說等等。其中，彭山江口岷江河段張獻忠“千船沉銀”說，最受關注。

彭山區文管所所長吳天文介紹：“通過近幾年的搜集，目前彭山區文管所藏有張獻忠沉銀20錠，金封冊殘頁和金銀賞功幣兩枚。這些銀錠由50兩、40兩、10兩銀錠和部分碎銀、銀耳環、戒指等金銀飾品組成，累計有十幾公斤。其中，金封冊全部由黃金制成，重量達700多克，為國家一級文物。金封冊長約20厘米、寬約10厘米，上書‘大西大順二年’等29字，該頁金封冊應是封面，內容大致是張獻忠在成都稱帝后，頒布政令法規。在當時，它比圣旨的規格還要高一些。”

本次公布的沉銀，大部分都刻有數量、銀匠是誰、糧銀等文字標識。吳天文介紹，2005年4月20日，彭山引水工程在江口鎮岷江江心施工時，在距地表2.5米左右的地方挖出一圓木，從中散落7件銀錠，銀錠上刻有“大西眉州征完元年分半征糧銀五十兩一錠，銀匠右閔季”字樣。大西是張獻忠的國號，這錠銀子是在眉山征收的糧稅，有50兩，相當于現在的3斤多，“在銀錠上刻銀匠的名字，是為了在銀錠短斤少兩后，可追查到人”。

吳天文說：“這些銀子純度在95%以上，除眉州，還刻有湘潭、京山、贛州等字樣。據文獻記載，張獻忠的行軍路線也是經江西、湖北、湖南等地之后入川，銀錠正好與之吻合。”從耳環和耳釘等銀飾品的式樣來看，這些極有可能是打家劫舍而來，因此可以推斷，這些碎銀和銀飾品是張獻忠入川打劫的證據。

發掘對于研究具有重大意義

江口鎮緊靠岷江東岸，是四川最古老的碼頭之一，迄今已有2000余年歷史，歷朝歷代都將其視為兵家必爭之地。

“在2007年開展的第三次文物普查中，針對在江口鎮雙江村河道內時常出現文物的情況，我們向眉山市政府申報將此地列為市級文物保護單位，2010年獲得批準。批準后的‘江口沉銀遺址’保護范圍被列為建設控制地帶。”吳天文介紹，“江口沉銀遺址”是一處保存較為完整的古代戰場遺址，對研究明代社會、經濟、文化等有重要意義。

2015年12月25日，考古專家們通過與歷史文獻相比較，基本可以確定“江口沉銀”的記載可信，彭山“江口沉銀遺址”即為歷史記載的張獻忠沉銀中心區域之一。

“江口沉銀”面目的揭開，有助于了解張獻忠的行軍路線、征餉方式與地方官府的關系，乃至從一個側面反映明末的社會生活和經濟制度等，具有重要意義。