印度圣女為什么要為印度僧侶提供性服務
印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為圣女。
這些地位低下的鄉(xiāng)村女孩10歲時便不得不放棄傳統(tǒng)的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當?shù)氐纳瘢瑸楸敬宓拇迕襁M行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然后與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜。
圣女的生活方式
圣女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然后，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的圣女開始退居幕后，為下一代圣女出謀劃策。
印度婆羅門僧侶
在印度，“圣女”可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地;但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什么角色。所謂“印度圣女”，既不是女王，也不是女明星;反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家里有條件，誰肯把親閨女送出去，受人凌辱呢？這話聽起來別扭，說到底，還是印度古老的文化傳統(tǒng)使然。
遵照傳統(tǒng)，“印度圣女”全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身于寺院。人前，有個光鮮的名字遮羞——圣女;背后，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的“性奴隸”。這種丑事兒瞞不了人，所以，走進寺院，向神靈獻身的少女，注定要出賣青春和肉體，也注定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。
印度古老的習俗，葬送了無辜少女的身心健康，也為艾滋病傳播，埋下了禍根。很顯然，“圣女”這種畸形角色，完全處于社會底層，既沒人關心，也沒人管理。除了充當僧侶的泄欲工具之外，她們還是艾滋病毒的活動流通站。印度社會將為此付出高昂的代價。印度的艾滋病病毒感染者已超過500萬人，如果未加有效控制，那么，每十年，將新增300萬新患者。早在2003年，艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。
讓印度女孩成為“圣女”為寺院僧侶“服務”的做法，早在1986年被印度政府正式宣布為非法，但實際上，這一丑陋的傳統(tǒng)依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。
“圣女”平日與家人生活在一起，一旦寺院需要，她們須無條件地趕去。“圣女”由僧侶們招之即來，揮之即去，與世俗間的“應召女郎”極其相似。她們不穿僧袍，只需用肉體滿足僧侶們貪婪和性欲，投身于僧侶們的懷抱。
與我們想象的完全不一樣，“圣女”在印度并不是個體面的稱謂。人們對她們恭敬畏懼，磕頭求拜，但誰都清楚，所謂“圣女”，既非女王，也不是明星，反倒是一群命運極為凄慘的苦孩子。但凡家里經(jīng)濟條件好一點的，誰會把親閨女送出去受僧侶們凌辱？——可見，宗教信仰有著何其虛偽的一面。這話說起來聽起來都有點別扭，但這確是印度古老的傳統(tǒng)，印度教文化中的糟粕。
進入印度寺院美其名曰向神靈獻身的“圣女”，注定是另一種形式在出賣青春和肉體，過一輩子沒有婚姻的凄苦生活。
